1999年，中国政府认定法轮功为邪教，并予以取缔，至今已有20年了。20年来，法轮功对中国国家形象及社会造成的破坏和恶劣影响罄竹难书，在国内至今仍危害、影响着部分痴迷者，在国外更是一度泛滥成灾，其组织在数十个国家和地区合法化，不仅为害当地社会，还成为境外敌对势力不断利用来攻击中国共产党、遏制中华民族实现伟大复兴的工具。我作为当年最早一批揭露、批判法轮功的亲历者，对此深感痛心。在纪念中国政府取缔法轮功20周年之际，觉得有必要与读者分享一下20多年来自己与法轮功等邪教、邪说作斗争的经历和体会。

　　法轮功是在我国社会急剧转型、全国兴起气功热、宗教热之时，于1992年由吉林的气功师李洪志推出的一套“功法”，与其它功法不同的是，它糅合进了更多高深莫测的宗教内容，号称“法轮大法”。我于1994年首次接触法轮功，在哈尔滨市冰球馆听过两场李洪志的“带功”报告，当时的场景令我非常震惊，李洪志讲的不仅非常粗俗，而且讲述佛教时歪曲利用，谬误百出，却赢得了现场4000多位与会者的欢呼！当时在会场外，我还看到一位50岁左右的男性法轮功信徒，因为相信了李洪志有病不要看医的蛊惑而不治身亡。我想这样一种充满迷信色彩的所谓功法，按照国家有关政策，政府一定会予以制止，所以并没有太当回事，仅以哈尔滨佛教协会副秘书长的身份给政府主管部门写了一封举报信。但是，当1996年我发现哈尔滨市的法轮功信徒越来越多，甚至阻碍佛教信徒到寺庙里面进香，有好多法轮功信徒把他们原来供奉的佛像、读诵的佛经都还到庙里来，这才引起我重视，于是把法轮功的一系列书拿来研究。

　　当年的秋天，我花三个多月时间完成了一篇将近两万字的批判文章《法轮功——一种具有民间宗教特点的附佛外道》。文章寄到北京后，受到全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士的高度重视，指示首先在中国佛教协会的内部刊物《研究动态》上发表（1997年第2期），产生了很大影响。1998年1月，中国佛教协会应主管部门的要求专门召开座谈会，讨论法轮功问题，与会的佛教界法师和专家都认为，法轮功是一个依附佛教的歪门邪道。当年3月，中国佛教协会的会刊《法音》杂志分两期连载我的文章，随后，各地佛教界的刊物纷纷转载。同年6月，由国家宗教局主办的宗教文化出版社出版了我的专著《佛教气功与“法轮功”》。

　　李洪志的信徒都认为法轮功是佛教、佛法，现在却遭到了佛教界的强烈反对，所以引起了李洪志及其骨干非常大的恐慌。于是，李洪志组织信徒向全国政协李瑞环主席和中国佛教协会赵朴初会长以及《法音》杂志、宗教文化出版社寄了几百封声讨信，来势汹汹。此后法轮功组织和信徒围堵、冲击各级党政机关、新闻媒体的事件也是层出不穷，多达三百余起，直到1999年4月25日万人围堵中南海，达到高潮，成为继1989年天安门广场“六·四”风波后的又一重大政治事件，引起了世界的广泛关注。

　　法轮功被取缔20年来，我依托中国佛教协会、中国反邪教协会以及中国健身气功协会等平台，参加了维护宗教界合法权益、促进健身气功健康发展、反对邪教的各种活动，对法轮功等邪教的性质和危害有了进一步的认识，先后撰写了十多篇文章。

　　今年1月15日，《中国科普博览》刊发了中国科学院国家天文台在澳大利亚留学的刘博洋博士的一篇文章《“政府向你隐瞒了宇宙的真相……”实名举报“外星”邪教组织》，文章提到的旅居澳大利亚的华人马晓晓引起了我的关注。她在“星空学院直播间”作过11集《我遇到了外星人》，号称自己能与众多外星人以及释迦牟尼佛、大日如来、弥勒佛、观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、耶稣、造物主经常见面沟通，被佛菩萨、诸神和外星人赋予了特殊的使命，要让整个地球人“扬升”“觉醒”，引领各大宗教“万教归一”！经过众多自媒体平台的转发、吹捧，使她赢得了近百万的粉丝，成了华人“光工圈的领头羊”。

　　联想到2015年“银河联邦”组织头目郑辉冒用佛教名义，组织“法会”，建立“银河联邦”网站，传播源自西方的“外星”系邪说，被广西青秀区法院认定为邪教而判刑8年，如今马晓晓竟能线上线下肆意传播“外星”系邪说，让那么多网民和年轻人为之痴迷，使我仿佛感受到当年法轮功信徒对李洪志的痴迷情境再现。于是，我搜集马晓晓11集讲座约十五万字的文字稿进行研究。在多位反邪教同仁的支持下，花了三个多月时间撰写了一篇三万字的长文《“外星”系邪说研究——以马晓晓“外星”“宗教”言论为样本》，于5月份首先在凯风网分三期连载，随后，各地许多反邪教网站转载。

　　李洪志与马晓晓创立和发展邪教、邪说，既有各自的特点，也有许多相同的地方。对他们进行比较研究，或许能梳理出一些中国人编造歪理邪说、发展邪教的一般规律，有利于人们对于类似邪教的识别和预为防范。下面根据我研究的情况，将李洪志及其法轮功与马晓晓及其“外星”系邪说的同异列表如下：

　　通过以上列表对李洪志及其法轮功与马晓晓及其“外星”系邪说的比较，我们可以清楚地看出，尽管李洪志与马晓晓在出生地、性别、年龄、职业、履历、发迹时间和时代、环境等存在极大的差别，但在思维方式，心理状态，冒用和对待气功、瑜伽、宗教、科学的态度、手法，以及自我定位、蔑视社会、渲染末日观等方面，存在惊人的相似之处。稍有不同的是，马晓晓比李洪志要西化一些、感性一些、肤浅一些、初创低调一些、组织运作松散一些。

　　在与邪教作斗争的20多年中，我发现邪教和准邪教无不利用和践踏科学、传统宗教乃至气功、瑜伽、传统医学、催眠术等来迷惑信众、谋取不法地位、扩大其社会影响。所以，弘扬科学精神、普及科学和文化知识，依法保护和管理爱国的传统宗教，使之与时俱进健康地发展，保护、引导健康合法的气功、瑜伽、传统医学、催眠术等，对于抑制邪教，最大限度地压缩它们的市场是很重要的。我们在揭露批判邪教之时，特别要注意将各种邪教、准邪教与被它们绑架、利用的科学、宗教、气功、瑜伽、催眠术等尽量区别开来，不涉及唯心、唯物、有神、无神的争论，团结社会各界的大多数，将邪教彻底孤立起来，避免揭批时伤及无辜，避免为境外敌对势力所利用！

　　邪教犹如社会毒瘤、瘟疫、变色龙、假钞，过去有，现在有，将来还会不断出现。一般来说，比较了解历史的人和了解以宗教为代表的核心价值观的人，就比较容易识别新兴宗教以及邪教的各种各样的变化。因此科学界、学术界、文化界、宗教界等各界的有识之士应当承担起责任，为广大民众充当识别邪教的照妖镜、防范邪教的疫苗和防火墙。

　　当年党和政府毅然取缔法轮功是完全正确的。如果说有什么遗憾的话，那就是法轮功从1994年被各界举报到1999年被取缔延宕的时间太长，以致其辅导站和信徒呈几何级数增长；取缔后有关方面因形势严峻、经验不足，可能在某些处理方式上应对失策，为境外敌对势力所利用，造成一些后遗症。不过，20年来，党和政府通过取缔和治理邪教，取得了很大的成绩，积累了丰富的经验，社会各界对邪教的防范意识有了很大的提高，这是值得充分肯定的。在纪念政府取缔法轮功20周年之际，我特别想提醒有关方面注意的是，当我们反邪教机构和人士的精力、时间习惯或任务性地盯防着已有的邪教时，很可能许多新兴的和变异的邪教、准邪教会堂而皇之地在我们身边肆虐。就以马晓晓为例，她在两年间大肆编造谎言，在线上线下广泛传播源自西方的“外星”系邪说，竟能蒙蔽那么多粉丝，可以说为我们的防范邪教工作敲响了警钟。尽管“外星”系邪说可能对于绝大多数人关联不大，是一个比较新的领域，但它们若通过互联网和自媒体持续传播、发展，严重淆乱世人的正常认知，甚至形成“外星”“觉醒”系组织和产业，其现实危害还是很大的。我们作为学者和宗教信仰者，出于良知和社会责任感，对法轮功邪教、“外星”系邪说和其它形形色色的邪教深入研究揭批，提出预警，阻止其发展成势，这对挽救那些邪说痴迷者，维护正常的宗教秩序和公义及社会安定，意义极大！

　　（作者陈星桥：中国佛教协会常务理事、中国反邪教协会常务理事、中国佛教协会《法音》杂志原副主编）