“以后不多的时间”到底是一个什么时间范围？又说明什么含义？笔者思维迟钝，想来想去，想到了两个比较符合李洪志当时心境的词语：一曰大限，二曰遗嘱。
何为“大限”？李洪志炮制的“法轮功”出笼十多年了。十多年来，他的一些铁杆弟子放下“名利情”，敢过“生死关”，为的是“上层次”，求“圆满”。李洪志也一次又一次地拍胸保证什么“三年正法”、“十年圆满”、“走向圆满”、“最后的执著”、“最后的圆满”等，但随着时光的流逝，这些承诺都像落花流水一样付之东流。如今李洪志就是脸皮再厚也不好开口对弟子作出具体承诺，只好用“以后不多的时间”这样一个看起来很近但又很模糊的一个时间概念来搪塞，让其弟子们去揣磨，去期盼。“以后不多的时间”这样一个大限，是修炼者“升天圆满”的大限？是“地球即将爆炸”的大限？还是法轮功气数已尽走向彻底灭亡的大限？这结论恐怕李洪志心里是最清楚不过的。
何为“遗嘱”？人之将死，其言也哀。不足百字名为《问候》的所谓“新经文”，虽然继续为弟子们加油打气，但这一次在给弟子们提要求时近乎是一种哀求，这可不是李洪志的一贯风格。“以后不多的时间”让人觉得很凄惨，感觉这句话是“大师”不得不放下“师尊”的架子的一种哀求，“在以后不多的时间”，让人从中看出李洪志对“法轮功”目前生存状况的极度不满，更反应了李洪志对无法控制局面的一种无奈，感觉就像一个得了绝症、卧床不起、不久就要一命呜呼的病人的一种哀鸣。如此看来，李洪志致澳洲法会的大法弟子的贺词与其说是“问候”，倒不如说是李洪志的临终遗嘱。
视一斑而窥全豹，原来李洪志以后的时间确实不多。从李洪志“以后不多的时间”的衰鸣声中，凸现出法轮功邪教组织离最终彻底失败的命运为期不远矣。