《聊斋志异》中有一则故事名叫“画皮”，说的是有一恶鬼，用彩笔在人皮上画眉目手足，披上后即变成美女去迷惑人。后来人们用“画皮”比喻掩饰狰狞面目和凶残本质的美丽外衣。“法轮功”邪教盲目的教主崇拜、严酷的精神控制、对其成员、对社会和国家造成的严重危害，绝无异于一个面目狰狞、本质凶残的恶鬼。谁要是陷入“法轮功”邪教组织，迷信李洪志的“法身”、“法轮”、“开天目”、“上层次”、“圆满升天”、“成佛、道、神”等等歪理邪说，谁就会被这个恶鬼所迷惑、引入歧途，不仅个人的身心会受到极大伤害，还会使你妻离子散、家破人亡，甚至付出生命的代价，会驱使你走上违法犯罪的道路、对社会和国家造成严重危害。“法轮功”邪教是一个现实的活生生的恶鬼，这已被无数触目惊心的事实所证实。

　　然而，这个面目狰狞、本质凶残的恶鬼披上了一件件美丽迷人的外衣，如同《聊斋志异》“画皮”故事中的画皮。想当初，无数善良的人们正是被那甜言蜜语似的诱饵所引诱、被“美女”似的迷人画皮所迷惑，陷入了“法轮功”邪教，走上歧途。时至今日，不仅仍然有不少人受“法轮功”迷人画皮的迷惑，鬼迷心窍而不能自拔，而且李洪志在多次“讲法”尤其是《北美巡回讲法》中，还在利用这些画皮继续欺骗世人。李洪志在《北美巡回讲法》中说：“（对于）一般人你在讲清真相中，你就告诉他我们是被迫害的，我们只是在炼功做好人，人就能理解了。”“（我们）遭到迫害的原因却是因为只为做好人。就从最浅显的道理给常人讲，他们不但能够接受、能够理解，也不容易使他们产生误解。”又说，“就是对所有宗教的人讲真相时也不要谈高了”，“就谈我们遭到的迫害”，“我们就是炼功”。又说，“新学员一点点地理解，你也不要给他讲得太高。只讲表面如何提高心性，如何祛病健身。将来时间长了，他书看得多了，他自己就知道了。”等等。真可谓黔驴技穷，在“法轮功”邪教被中国政府取缔以后，已经走投无路，李洪志只能幻想用“祛病健身”、“提高心性”、“教人做好人”一类的画皮来继续欺骗世人，以挽救其必然彻底失败的命运。人们看到，正是在李洪志的煽动之下，“法轮功”邪教利用各种形式、手段和时机，在中国大陆及“法轮功”蔓延所到之处、在中国驻外使领馆门前、在中国国家领导人出访和有中国代表参加的国际会议期间、在中国重大节庆日，总要滋事捣乱。他们惯用的伎俩就是动员、收买一些人装出一付练功健身的样子欺骗世人，打出“法轮大法好”、“真、善、忍”一类的横幅标语，散发、播放造谣诽谤中国政府所谓“迫害”“法轮功”、“迫害”“好人”一类的资料、传单、光盘，混淆黑白，颠倒是非。李洪志及其“法轮功”邪教利用“画皮”招摇撞骗，真是表演得淋漓尽致。为了彻底揭露“法轮功”邪教那恶鬼似的狰狞面目和凶残本质，警醒世人，特别是让那些至今还痴迷于“法轮功”的善良人们迷途知返，很有必要彻底戳穿李洪志及其“法轮功”邪教的种种画皮。

　　首先，让我们剖析一下所谓“祛病健身”。

　　“法轮功”有五套所谓“功法”。尽管这五套功法带有浓厚的神秘色彩，但如果仅作为一种健身气功、健身体操，那倒也无可厚非。俗话说“饭后百步走，活到九十九”。日复一日，坚持饭后走路，尚且可以健身，编出一套功法、体操动作之类的东西，因人而异，适量运动，持之以恒，我想是可以收到一定健身效果的。一些“法轮功”成员在参与练功的初期，或专注于用功法锻炼身体,曾收到一定健身效果，我以为正是这样坚持锻炼的结果，而不是“法轮功”有什么奇效。李洪志最初编出五套功法的目的根本就不是为了帮助群众健身，而是为了欺世盗名、诈骗群众钱财。在李洪志欺诈得手、特别是把“法轮功”发展成邪教以后，“法轮功”已经不再是可以祛病的气功。用李洪志的话说，“开始讲法是以气功低层次祛病健身的形式在传，因为得叫大家有个认识过程。”（1995年1月4日在北京《转法轮》首发仪式上“讲法”）什么叫“认识过程”？说白了就是以“气功” 这种为人们可以接受的形式为诱饵、为画皮，诱骗人们参加“法轮功”邪教组织。这时的“法轮功”已被李洪志说成是“修炼”，是“度人”“上层次”、“圆满升天”的一种所谓“正法”，说明白一点就是邪教。“法轮功”的性质发生了根本变化，“法轮功”已不是“低层次祛病健身”的气功，不可能有祛病健身的效果。这一点，仅从李洪志的多次声明、多次“讲法”中就完全可以得到证明。

　　1994年12月27日，李洪志在广州对全国部分辅导站站长讲话时说：“如果谁站在这里讲法轮功呀，应该怎么怎么做，去讲这个法，那他是在传邪法，破坏大法。如果他拿着书念是可以的，我们站长指派谁拿着书念这是可以。”（《法轮大法义解》）在这里，李洪志强调“法轮功”并不是练几套动作，谁要讲“法轮功”就是“应该怎么怎么做（那几套动作）”，“是在传邪法，破坏大法”。试想，不做那几套动作，不运动、不锻炼，何以能够健身？到了这个时候，练不练五套功法，在李洪志看来已经不是主要的。最主要的是要读他的书，“拿着书念”，或是“站长指派谁拿着书念”，就是说要学他的歪理邪说。他甚至要“法轮功”成员千百遍地背诵、抄写他的书。李洪志这样做的目的就在于要用他的歪理邪说完全控制成员的思想，听任他的摆布。大搞教主崇拜、精神控制正是邪教的特征。

　　1995年1月4日，李洪志在北京《转法轮》首发式上讲话时又说：“修炼的东西就不是常人中的体操、常人中的技能、常人中那种形式的体育活动，它是超常的。”又说，“得必须修人的心”，“必须得重德、修心性”。（《转法轮法解》）“法轮功”既然不是体操、技能、体育活动，当然也就达不到健身的目的，这是尽人皆知的道理。可见，“法轮功”的五套功法成了“法轮功”邪教的一种仪式和象征，成了骗人上钩的一种诱饵，成了成员之间交流“修炼心得”的一种聚会，成了“健身祛病”、迷惑世人的一种画皮。时至今日，李洪志还要给“法轮功”披上“健身”这种画皮，只能说明他在打自己的嘴巴，在撒谎、骗人。

　　至于说“法轮功”能够“祛病”，也完全是一种骗人的谎言，是一种迷人的画皮。让我们看一看李洪志是怎样谈论“病”的。

　　李洪志在《转法轮》中说：“我们在修炼界不讲病，不谈病，都是业力。”“造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西。”“它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。”又说，生老病死“都是有因缘关系的，都是业力回报，你欠了债就得还。”李洪志说得明明白白，他们“修炼界”“不讲病”、“不谈病”，所谓病“都是业力”。既然是这样，人们不禁要问：李洪志为什么还要“讲病”、还要“谈病”？还要用“祛病”的画皮来骗人？这是不是李洪志在打自己的嘴巴！1995年1月4日，李洪志在北京《转法轮》首发式上讲话中又说：“病的实质是在另外的空间里的问题反映到这个空间来，如身体哪里长东西了、发炎了等等产生了病毒和细菌。”“我们看就是这些东西，在另外空间里存在的东西，人怎么能根治？”（《转法轮法解》）既然病是“另外空间里的问题反映到这个空间来”、“另外空间里存在的东西”，人不能“根治”，李洪志为什么还要讲给人“祛病”？“法轮功”又何以给人“祛病”？1997年3月23日，李洪志在纽约“讲法”时又说：“人生生世世都在造业，自己的业力促成了自己下一世、这一世的困难、痛苦、磨难、缺钱、多病。你只有偿还业力之后，你才能够得到幸福，才能度好。”(《法轮佛法──在美国讲法》)这些邪说虽然荒诞不经，但李洪志如何看待“病”和“治病”的问题，人们从中可以看得清清楚楚。按照李洪志的邪说，有病都是前世的“业力”造成的，有病是在“消业”，有病不能治疗；治疗反而会把“业力”压回去，或者“浅层次修炼的人，他治不了根本，只能治表面；稍高一点的把你这个病推移，或转化成其他的难，或把它推移到其他亲朋好友身上去。”李洪志的这类谎言在他的所谓“著作”中俯拾即是。时至今日，李洪志还要给“法轮功”披上“祛病”的画皮，同样说明他在打自己的嘴巴，在撒谎、骗人。

　　其次，我们再来剖析一下所谓“提高心性”、“教人做好人”。

　　所谓“修人心”、“修心性”、“提高心性”、“教人做好人”，也就是李洪志所说的“修炼”，就是“真、善、忍同修”。1993年12月，在《中国法轮功》（修订本）一书中，李洪志正式提出“法轮功修炼者必须把修心性放在首位”，又说：“我们这个法门是‘真’、‘善’、‘忍’同修。‘真’，就是说真话，做真事，返本归真，最后作真人。‘善’，就是生出慈悲心，行善度人。尤其强调忍，只有忍，才能修出大德之士来。” 在以“法轮功研究会”名义撰写的李洪志“小传”中对“真、善、忍”做了修改补充，这样写到：“真，就是要做真事，说真话，不欺骗，不说谎，做错了事不掩盖，将来达到返本归真；善，就是要有慈悲心，不欺负人，同情弱者，帮助穷人，要乐于助人，多做好事；忍，就是在困难时，在受到屈辱时要想得开，挺得住，不怨不恨，不记不报，能吃苦中之苦，能忍常人难忍之事。”（《转法轮》）我们撇开那些神秘色彩不论，这一段话是多么美好动听的言辞，表达了一种多么感人的美德和胸怀！真、善、美的确是中国人民的传统美德，任何人真心地提倡这种美德，都会受到人们的尊重、称道。李洪志正是利用了人们的这种心理，许多善良的人们因此上当受骗，误入“法轮功”邪教。然而，李洪志不过是一个口是心非的骗子，他不可能也从来就没有去实践“真、善、忍”，几年来李洪志的所作所为向人们证明，他毫无“真、善、忍”可言，他假话说尽，坏事做绝，“忍无可忍”。他不遗余力地宣扬“真、善、忍”，不过是把它作为诱骗人们参加“法轮功”邪教的一种诱饵，作为迷惑欺骗人们的一种画皮，作为构筑邪教“理论”的一块基石。这一点，我们仅从李洪志的许多所谓“著作”中就可以得到证明。

　　李洪志在《转法轮》一书篇首的“论语”中写到：“‘佛法’是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。他是宇宙特性‘真、善、忍’在不同层次的不同的论述，也就是道家所说的‘道’，佛家所说的‘法’。”“那么什么是佛法呢？这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，它就是佛法的最高体现，它就是最根本的佛法。……空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体，一切物质中都存在着真、善、忍这种特性；古代讲五行构成宇宙中的万事万物，也都存在着真、善、忍这种特性。……到了极高层次上用三个字就可以概括，那就是真、善、忍，显现到各个层次就极复杂了。” 在这里，无知而又狂妄的李洪志，把“真、善、忍”这种纯属人类意识形态领域里有关伦理道德的概念，荒谬地无限夸大到自然界、人类社会和人生的各个领域，胡说它是宇宙“最根本的特性”，宇宙中的“一切物质”、“宇宙中的万事万物”都存在这种特性。仅从这一点人们就可以看出，李洪志的所谓“真、善、忍”，并不是伦理道德范畴的东西，所谓以“真、善、忍”“教人做好人”完全是一种骗人的谎言。李洪志极力吹嘘“真、善、忍”的真实用意，除了诱饵、画皮的作用外，在这里他是要把它作为一块基石构筑他的邪教“理论”。

　　按照李洪志的邪说，人是从“宇宙特性”“真、善、忍”中产生的，由于偏离“真、善、忍”，便从“高层空间一层一层往下掉”，最后掉到“宇宙的垃圾站”地球上来。李洪志鼓吹，只有修炼他的“法轮大法”，“消业还债”，“去掉一切执著心”，才能“圆满升天”、返回到“高层空间去”，修成“佛、道、神”。关于如何“修炼”、“修心性”，如何“消业”、“去掉执著心”，在李洪志的所谓“著作”中也是俯拾即是。在《转法轮》中李洪志写到：“所有的执著心，只要你有，就得在各种环境中把它磨掉。”“修炼就得在磨难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执著于那些东西，你就修不出来。”1995年1月4日，他在北京《转法轮》首发式上讲话时说：“之所以有人，人能在世上活着，就是为一个字：情！你的喜怒哀乐，你喜欢干什么，不喜欢干什么；你喜欢吃什么，不喜欢吃什么；你喜欢哪个人，不喜欢哪个人；亲情、友情、爱情、父母之情，一切的一切，人的一切都来源于这个情。那么这个情可以产生所有的执著心。……那么人具体修炼就得去你这个心，逐渐地磨淡，你磨没了更好，因为它是层次的体现。就逐渐地把这些东西看淡、看淡，把这些常人所执著的东西看淡。”这些就是李洪志所谓的“修炼”、“提高心性”、“教人做好人”。人们可以想一想，教人“割舍”七情六欲，教人把“亲情、友情、爱情、父母之情，一切的一切”全都“磨没了”，这是教人做好人吗？一个人如果没有了七情六欲、没有了亲情、友情、爱情、父母之情，这个人还是一个正常人吗？又有什么人会认为这样的人是好人呢？

　　李洪志不仅用他的歪理邪说毁灭“法轮功”成员的灵魂，而且要毁掉他们的肉体，把他们送上死亡之路。李洪志为“法轮功”成员所设计的“修炼”的最终目标是“圆满升天”、修成“佛、道、神”。他说，“修炼有两大层次”：第一个层次叫“世间法修炼”，达到这一层次，修炼者的“身体完全被高能量的物质所代替”，“想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有。”第二个层次是“出世间法修炼”，即“圆满升天”，“修成佛、道、神”。1998年5月，李洪志在德国法兰克福曾经说过一段话：“我也想在你们圆满的时候给人类带来一个壮举。我是这样想啊，叫所有大法弟子不管要不要身体的，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，然后飞走。这样会造成一种历史上从来没有的辉煌，给人留下一个深刻的教训。人不相信神，让神真实地体现给人看。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）李洪志企图用虚无飘渺、根本不存在的“天国世界”或者“法轮世界”，用根本就不存在的成“佛、道、神”的幻想，把“法轮功”成员推上死亡之路，不仅毁灭了他们的灵魂，而且要毁掉他们的肉体。这就是李洪志所鼓吹的“修炼”的真谛和最终归宿。

　　李洪志的歪理邪说绝不是祛病健身的灵丹妙药、不是育人治国的道德良方，而是一种腐蚀人们心灵的精神毒品，是一把杀人不见血的屠刀；以李洪志歪理邪说为灵魂的“法轮功”邪教是中华民族健康肌体上的一块毒瘤。试想，一个人心里成天想的是“去掉一切执著心”，把“亲情、友情、爱情、父母之情，一切的一切”全都抛弃，有病也不去治疗，想的是“消业还债”、“上层次”、“圆满升天”、修成“佛、道、神”等等，这样的人，还有什么健康的身心可言，还有什么美德可言！这样的人，只能是唯李洪志之命而是从的奴才，是无情无义、是非不分、善恶不辨、没有社会公德和法制观念的糊涂人，是不懂得珍惜美好人生的愚蠢人，甚至可能成为危害他人和社会、走上违法犯罪道路的罪人，成为反华势力的工具、民族败类。不少“法轮功”成员尤其是痴迷者身心受到伤害、家庭破裂、自残、自焚、自杀、杀人、从事违法犯罪活动等等铁的事实，完全戳穿了李洪志所宣扬的“法轮功”能“祛病健身”、“教人做好人”等等画皮。

　　李洪志及其“法轮功”邪教是一个面目狰狞、本质凶残的恶鬼，不管它披上多么美丽的外衣，都不可能变成美女。它越是美化自己，就越加使人觉得其可笑、可鄙、可恶、可憎！

　　注：该文已在中国反邪教网上发表