李洪志除了利用他编造的图书、录音带、录像带宣传自己外，先是在国内各地讲法答疑，然后跑到国外在各国举办法会进行宣传和答问，然后编集成书，散发回国内，愚弄信徒。此外，他还通过他的秘密组织系统，不断向信徒们传达其“手谕”。1997年2月13日以前的“手谕”已编成《法轮佛法（精进要旨）》并于1997年4月在香港“法轮佛法出版社”出版，此后李洪志仍继续不断下“手谕”，最近已有人揭发了这些“手谕”，而我们从法轮功的气功网上也得到了同样的“手谕”。现择要的分析这些“手谕”：

　　1·1994年12月，中共中央国务院发出了《中共中央和国务院关于加强科学技术普及工作若干意见》中，明确规定要“破除反科学、伪科学”，并说“特别是近年来……一些迷信、愚昧活动日渐泛滥，反科学、伪科学活动频频发生，令人触目惊心”。1995年5月《中共中央国务院关于加速科学技术的决定》进一步指出，要“打击各种假冒科技之名、危害人民利益的违法活动，反对各种伪科学活动”。当时舆论界破除封建迷信、揭露各种伪科学反科学事件，包括各种伪气功骗局，在社会上形成高潮。
就在这时候李洪志于1995年12月21日发出了“手谕”为其弟子打气：

　　为谁而修

　　有人在利用宣传工具一批评气功，学员中就有一部分人动摇不炼了，好像是利用宣传工具的人比佛法还高明了，好像是为别人而炼的。还有的人在压力面前害怕不炼了，这种人能成正果吗？关键时是不是佛都能被出卖了呢？怕心是不是执著哪？修炼就是大浪淘沙，剩下的才是金子。

　　其实，人类社会从古到今就存在着一个理，叫相生相克，所以有好的就有坏的，有正的就有邪的，有善的就有恶的，有人就有鬼，有佛就有魔。人类社会更是这样，有正的就有反的，有提倡的就有反对的，有信的就有不信的，有好人就有坏人，有公心的就有私心的，有舍己为人的，就有不择手段为己的，这就是过去的理。所以一个人，一个集体，以至一个国家想要做成一件好事，那么就会有一些同等大小坏的阻力，成功后才觉得得之不易，才会珍惜，过去人类的发展一直是这样（相生相克的理以后会发生变化）。

　　从另外一方面讲，修炼是超越常人的，谁也一样，他对气功的批判那不是常人的认识吗？他能有资格否定佛法与修炼吗？人类的任何组织能超越于神佛之上吗？批评气功的人有能力指挥佛吗？他说佛不好，佛就不好了吗？他说没佛，佛就不存在了吗？“文化大革命”时的法难是天象变化造成的，佛道神也都是顺天意而行的。法难是人的难，宗教的难，而不是佛的难。

　　宗教被破坏的最大原因是人心不行了造成的，拜佛的不是为了修佛，而是为了求佛、保佑发财、消灾、生儿子，为了生活得如何自在。人人前世都造了很多业，怎么能自在哪？怎么能干了坏事而不还业呢？魔看到人心不正纷纷出洞祸乱世间；神佛见人心不正纷纷离位弃庙而去。庙中被求财求利的人带进很多狐、黄、鬼、蛇，这样的庙还能不砸吗？罪在世人。佛不降罪于人是因为人都在愚中，已经在害自己了，而且给自己造了很大的业，不久会有大劫在等着他哪，还用惩治吗？实际上人干坏事都在后来一个什么时候会遭报应，只是人不悟，不相信，出了事认为是偶然的。

　　不管什么人或什么社会力量，叫你不要修炼了，你就不修了，你是给它修的吗？它们会给你正果吗？对它们的心理倾斜就不是迷信了吗？其实这才是愚昧。而且我们不是气功而是佛法修炼啊！任何压力不都是考验对佛法根本上能不能坚定吗？根本上对法还不坚定，那什么也谈不上。

　　【按】乱了阵脚，用谩骂来稳住军心。

　　2·为了拉拢国家领导干部陷入他的迷宫，1996年4月26日又发出“手谕”：

　　修炼与工作

　　我们法轮大法弟子，除寺院中专修的之外，绝大多数在常人社会中修炼，通过学炼大法，大家都能把名、利看淡了。可是由于对法理解不深，从而出现了一个问题：个别弟子对于常人中的工作不干了，提拔当领导也不干了，造成了很多不必要的工作和生活上的干扰，直接影响到修炼；也有一些正当经商的，觉得对于钱财看淡了，同时又感到经商会伤害到别人，影响自己修炼，也不干了。

　　其实大法的内涵很深，放下常人之心不是指放下常人的工作；放下名、利，不是脱离常人社会。我一再提出：在常人社会中修炼的要符合常人社会的状态。

　　从另外一方面来看，常人社会的领导工作要都是我们这种能放下个人名、利的人去干，那将会给人民带来多大的好处呢？如果是一个贪心很重的人那会给社会带来什么？经商的人如果是修大法的，社会的风气将会怎样呢？

　　宇宙大法（佛法）从最高到最低一层是贯通的、完整的，要知道常人社会也是一层法的构成啊！人人学大法，人人都不干社会工作了，那常人社会将无存，这一层法将无存。常人社会也是佛法在最低一层的体现，也是佛法在这一层中生命与物质的存在形式。

　　【按】事实说明，确实有一批党政领导干部信了他的妖言，被李洪志拉下了水，变成李洪志反对党和政府的工具。

　　3·为了欺骗科技工作者相信他的胡说八道，收买了一个名叫景占义的人到处做报告，声称是邯郸钢铁公司的高级工程师，修炼法轮大法后可以元神出窍，飞到炼钢炉中去排列原子，从而炼出了好钢……（就是何祚庥文章中提到的那件事），据了解，这个景占义于1991年已在邯郸钢铁公司退休（此时李洪志的大法尚未创立），而后来在石家庄举办报告会，因与大法宗旨相违（大法认为科学是社会堕落之源，但景占义竟宣传修炼大法为科学服务，岂不矛盾），从而引起争议。为此李洪志与1996年6月26日发出了“手谕”：

　　给大法石家庄总站的信

大法石家庄总站：

　　关于你们的心得交流会受阻一事，我知道了，原因有三，你们也一定会总结这次教训。其实这一次直接波及了北京，以至全国的大法活动，对大法在今后的正常活动有一定的负作用。我想你们也一定会认识到，以后会做得更好。

　　再有关于景占义的报告会，我再说几句，景占义的情况是为了从科学一面来证实大法的科学性，叫科技界、学术界来认识大法为目的。而不是叫其在学员中宣讲，这样做，一点好处都没有，只能使新学员或学法不实的弟子起执著心，而学得好的弟子不必听这些报告照样会坚修大法。

　　还有更重要的一点，我传法两年，给弟子们实修两年，在弟子们实修的两年中，我不叫任何与实修无关的活动干扰给学员已经安排好的一步一步有序的提高过程。如果报告不是给科学、学术界讲证实大法的科学性，而是给正在时间有限的修炼弟子讲，你们想一想还有比这对学员的干扰更大吗？为了不干扰学员，我都不和学员见面，学员一见我，最起码几天之内心定不下来，那么就会打乱我叫法身给学员安排的顺序。这件事我和研究会讲过，可能是没对景占义讲清楚，事情过去了大家都不要找责任，我想主要是你们没有
认识到而已。但是今后就要注意，我们今天所做的一切都是为以后千秋万代大法的流传奠定基础，传下一个完好、正确、无误的修炼形式呀！我今天指出这件事不是批评，而是修正修炼形式，留给后人。

　　转发各地辅导站。

　　【按】显而易见，景占义就是李洪志桊养的“托”，是专门来骗科技人员加入他的黑组织的

　　 4·1996年6月17日发表了属名辛平的文章“反对伪科学要警钟长鸣——由《转法轮》一书引出的话题”，随后，新闻出版署于1996年7月24日发出“关于立即收缴封存《中国法轮功》等五种书的通知”。这时候李洪志于1996年8月28日又发出了“手谕”：

　　大曝光

　　目前一大批学员圆满和将要圆满了，人修成圆满，这是一件多么严肃的事，世间没有比这更殊胜、更壮丽、更伟大的事了。既然是这样，那么在修炼过程中，就必须严格要求每一个修炼者，而且每一层次的提高都必须扎扎实实地达到标准。从整体情况来看，大法的修炼弟子是合格的，但是也有一些带着各种各样执著心不去而混事的人，表面上也说大法好，实质并不修，特别是在大气候下，都说大法好，从社会上层到一般百姓都说好，有的政府也说好，大家也都跟着说好，那么哪些是真心的呢？哪些是随和的呢？哪些嘴上说好，实质在破坏的呢？我们把常人社会的形势改变一下，大气候反过来的形势下，看谁还说大法好，看谁的心态在变化，这一下子不就表现得淋漓尽致了吗？

　　自从《光明日报》事件以后，直到目前，大法弟子人人都扮演了一个角色，有坚定实修的；有为大法名誉，直言上书的；有为不负责任的报导不平的；但也有在艰难形势下，不向内修，搞分裂的，加重了当前的形势的复杂；也有害怕自己身名利益受到损害而不修的；也有不顾大法的安定而传播小道不实的消息的，加重了乱法的因素；也有一部分各地的负责人，用在长期政治斗争中养成的看社会动态的不良习惯，来分析大法的形势，把各地区孤立的问题都联系在一起，认为出现了什么社会动向，还有意地传达给学员，虽然是有种种原因的，但还有比这更严重的破坏大法吗？更有甚者，带着魔性造谣生事，惟恐不乱。

　　大法是宇宙的，贯穿到常人社会中。这么大的法传出来，一切的一切能不做安排吗？所发生的事不是在考验大法弟子心性吗？什么是修？你说好，我说好，大家都说好，那能看出人心吗？就是要在关键时刻看人心怎么样，有些心不去连佛都敢出卖的，这是小问题吗？有人怕，怕什么？弟子们哪！你们不是听我讲过，一个人修成罗汉时，心里产生怕的念头而掉下来了吗？什么常人之心都得去呀！有的弟子讲“怕什么，头掉了身子还在打坐的”，相比之下，修得怎么样一目了然。当然有些负责人为了大法的安全担心，这是另外一回事。

　　我们就是叫那些修得不精进的弟子看到自己的不足，叫那些混事的表现出来，叫那些变相破坏的显露出来，叫真修弟子圆满。

　　【按】李洪志在稳定军心，并为下一步反扑做准备。

　　5·1996年8月5日中宣部等7部委发出了“关于加强社会气功管理的通知”，同年12月9日“中国气功科学研究会”因其神化李洪志，并宣传封建迷信，且自称不是气功，开除了《法轮功》，不同意其注册登记（请注意，自此时《法轮大法》已是非法组织！）。社会上也不断揭露《法轮大法》的种种害人行为，但这些大法弟子在其组织者的操纵下，不断向揭露《法轮大法》的新闻媒体进行非法的围攻，在1998年6月先后向《齐鲁日报》、《北京电视台》、《中国青年报》以及《健康报》门前闹事，除《健康报》外，其他新闻媒体均向《法轮大法》赔礼道歉，《北京电视台》甚至把有关记者开除，以向邪教投降。由此更助长了他们的反动气焰。这时何祚庥等七位全国政协委员向中央写了报告《猖狂的法轮功，昏聩的宣传部》，就在这时候李洪志又于1998年7月6日发出了“手谕”为其弟子打气：
　

    　挖根

　　近一个时期由于那几个历来想用反对气功达到出名目的的文痞、科痞、气功痞不断造事，唯恐天下不乱，全国各地有一些报纸、电台、电视台，直接动用这些宣传机器破坏我们大法，在群众中造成了极坏的影响，这是一个不能忽视的人为地在破坏大法。在这种极其特殊的情况下，北京大法弟子采取了一种特殊的办法，叫那些人停止破坏大法，其实没有错。这只是在极限的情况下而做的（其它地区不可效仿）。但是学员群众自发地去向这些不了解事实的、不负责的宣传机构阐明我们的实际情况，这也不能说是错误的。

　　我要告诉你们的不是这件事的本身对与错，而是要指出，通过这样的事情暴露出一些人，从根本上还没有改变常人的观念，还在用人那种人维护人的观念认识问题。我讲过大法绝对不参与政治，可是这件事本身就是为了叫其对我们的真实情况有个了解、从正面认识我们、不要把我们拉入政治为目的的。从另外一个角度讲，大法是能够使人心向善，使社会安定。但是你们要明确，大法绝不是为了这些而传的，是为了修炼。

　　大法给最低的人类开创了这一层的生存方式，那么这一层人的生存方式中的各种人的行为，包括集体向谁反映事实情况等等，是不是法给予最低层次人类无数的生存方式中的一种呢？只是人在干什么事情时是善、恶同存的，所以会有斗争、有政治。而大法弟子在一个极特殊的情况下，采用一下法在最低层次的这种方式，而又完全是用善的一面，这不是在圆融法在人类这一层次的行为吗？只是不在极其特殊的极限情况不采取此方式。

　　我早就看到有个别人，心不是为了维护大法，而是为了维护人类社会的什么。你如果作为一个常人我不反对，做一个维护人类社会的好人当然是件好事。可是你现在是个修炼的人，站在什么基点上看待大法，这是根子上的问题，也正是我要给你指出的。在你们的修炼中，我会用一切办法暴露出你们所有的心，从根子上挖掉它。

　　你们不能总是让我带着往上走，而你们自己不走，法讲明了你们才动，没有讲明你们就不动或反向动，我不能承认这种行为是修炼。关键时我要叫你们决裂人时，你们却不跟我走，每一次机会都不会再有。修炼是严肃的，差距拉开得越来越大了，修炼中加上任何人的东西都是极其危险的。其实能做一个好人也可以，只是你们要清楚，路是你们自己选择的。

　　通过这件事情，看到还有几个人在弟子中到处乱窜起破坏作用的。他们不是正确地思考，善意地向辅导站提出自己的认识，而是在学员中散布、挑拨、拉帮，采用常人最不好的手段。更有甚者，理智不清地赶学员走，被赶的学员有的修得不知比你强多少倍哪，你们想过吗？你们为什么这样失去理智地忿忿而为呢？这种心还不能叫你认识到自己那强烈的执著吗？告诉大家，这法大得不可想象，其法理你们永远也不会全部知道和理解。

　　我不重形式，我会利用各种形式暴露你们掩蔽很深的心，去掉它。

　　【按】这是公然鼓动他的信徒们向国家部门非法进攻。

　　6·由于《法轮大法》的种种非法活动，新闻出版署于1998年6月16日编写了《新闻出版要情》向中央报告了“法轮功”围攻新闻单位的情况，公安部于1998年7月21日发出对《法轮功》进行调查的通知，这时他们利用向党政机关的非法渗透，盗窃文档资料，及时发出了两则《简讯》号召信徒们抵制，并且组织一批老红军，老革命，老科学家们联名写信给中央，吹捧《法轮大法》蒙蔽中央，使中央投鼠忌器以达到保护他们继续进行非法活动的目地。

　　7·国家体育总局想把《法轮大法》收归门下，于1998年9月派出了第一军医大学的胡明钦为首的调查组，调查法轮大法的情况，并得出了肯定的结论。但李洪志并不愿臣服于伍绍祖，这时候李洪志于1998年12月25日再次发出了“手谕”：

北京老学员：

　　关于申报注册问题，谈一下我的想法。我们也可以向国家体育总局表明我们的态度，首先要讲清楚:

　　一、我们不是健身气功，我们是修炼，但是我们能够使修炼者达到祛病健身。

　　二、我们没有组织形式，走了一条大道无形的路。不存钱、不存物、不给官当、没有职务，如果各地都无原则地注册，有了什么职务、有了什么章程、参与了那些健身气功或者假气功的活动，这样是绝对不行的。

　　三、我认为向国家体总反映一下，当年我从气功科研会退出来的目的就是不想和那些所谓的气功搞在一起，那些所谓的气功就是为了骗钱财，所说的能健身的气功也是为了钱。搞什么评定气功师，那是几十年修出来的，不是评出来的，评这些东西是不负责任的，对社会是有害的，会助长人各种不好的心，而我们恰恰是为了去人的这些执著心，为此我们坚决不能和他们搞到一起去。

　　如果能够独立注册最好，由北京统一向国家注册登记，各地不要单独注册登记或申报。如果不能够独立注册，那就还象原来一样，群众自发地学法、炼功，没有组织，自愿参加晨炼，保持其特点和纯洁。

　　【按】这也正是1999年4月25日事件前的舆论准备。

　　8·李洪志多次宣称他的大法是不二法门，只能信他的大法，而必须澈底放弃原来的信仰。例如信释迦摩尼的就不能再信释迦摩尼，信天主教的就不能再信耶稣。但在1999年5月2日在接见中外记者采访时竟然有如下的问答：

　　记：李先生，我还有一个问题，假如说一个共产党员，他同时学习法轮功，那么他在两者抉择当中，您会给他什么一个建议。
　　李洪志：不存在这样的问题，他是共产党员也不影响学法轮功，互相没有什么矛盾，不存在这个矛盾。
　　记：中国有悠久历史，各种不同的运动有时对政府构成威胁，您弟子的活动与传统的这类运动有关吗？
　　李洪志：这可不是个运动，没有武装，没有暴力，只是教人做好人，而且是松散的，你想来就来，不想来就走，连名字都没有，没有任何记载。

　　【按】这是明目张胆的向我们党的腐蚀与渗透。