“法轮功”自1992年出笼以来，李洪志以“最高佛法”相标榜，利用办班传功，在社会上谈神论道，他肆意歪曲、诬篾、利用佛教，很早就引起了佛教界的注意和强烈不满。早在中国政府取缔法轮功之前，佛教界就与法轮功开展了斗争。1996年年初开始，《台州佛教》就增设栏目，坚决地开展了对“法轮功”的揭露批判。

　　《台州佛教》月刊1996年第一期，在四众论坛栏目中，刊登了《是谁毁了律师和她的家》一文，指出听信邪教伪气功的危害。文章中的这位律师原是一位有名的经济律师，打官司追巨款曾辉煌一时，企业争相请她当法律顾问，她有一个令人羡慕的家，丈夫是个中层干部，两个儿子一个参加了工作，一个在读大学。可如今，她变了，读大学的小儿子看破红尘离家出走，大儿子离家独处……一个红火的家几乎垮了。这位律师的大儿子说，事情发生在两年前的一天，她妈感冒了，正好邻居尹嫂来串门，叫她先别吃药，先发功治病试试看，她半信半疑地接受了尹嫂的“治疗”。这以后，尹嫂就成为她家的常客，教她练功……

　　从此，她看破红尘追求虚无缥缈的来生大福大贵，不到50岁她便提出退休，领导和同事都劝她，她执意要退，就这样她开始了“无为”的追求。退休在家，成天坐禅听教。由于她的房子较宽，家里成了“教友”打坐说教的场所。她的师父说人的额头以下处是最脏的地方，她就拆了床，把“罪恶的席梦思”甩出屋外，父母儿子在一个房间里打起了地铺。他们淡化了夫妻、母子等“凡俗”亲情。小儿子先是跟她一起信教，之后发展到厌恶学业，竟然离家出走！

　　信教不到两年，她说家里有妖魔，就藏在组合家具里，丈夫只好将家具处理掉。不久她突然不吃不喝了。说佛魔在争夺她，如佛胜了她将成佛，若魔胜了她只好去做魔鬼，亲戚到她家看她时，只见她直挺挺地躺在地铺上，口里一个劲地吐涎水。亲戚要送她上医院，她不从，她丈夫也不同意，说师父说了这不是病，几天之后就会好的。往日的校花、风度翩翩的大律师竟变成脸上泛黄发青猥琐的老太婆了。自她入教后，她就按教规不再看报纸、听收音机、看电视了……

　　一个事业有成的女律师、、一个好端端美满的家庭在不到两年的时间里就被毁了。她的大儿子很伤心，不愿再管他那个家。但他却要他的朋友——记者写一写他们家的事（后来刊登在《武汉晚报》上），让世人以此为戒，不要相信那些骗人的玩艺，不要再上迷信、伪气功的当。

　　《台州佛教》1996年第四期，四众论坛栏目中发表了陈星桥居士《佛教界揭批法轮功回顾》一文中所提到的郑颂英老居士的文章。郑颂英老居士在《摧邪显正》一文中指出：近年来，借佛法而流布邪说的实在不少。气功师吉林人李洪志的“法轮功”，再加他的独传功法，胡说什么释迦佛说的法都只是浅层次的，只有他所说的才是最高层次的法……。其实气功是世间禅定的低级阶段，是道家、儒家、凡夫外道所共有，对治病健身有益。光是气功是不能明心性，了生死，成佛道。关于李洪志“法轮功”的枉悖邪说，当另行专文批判。那么，为什么有这样多的人会接受这些邪人邪说呢？受其惑者其本人的慧浅障重自是主因；那些邪人都有些小神通，人们亲眼看到他们的神通，便以为是了不起的神圣了，亦是一个重要因素。但不是有神通的便是神圣，有的修行人正因为“未发慧，先发通”更因其菩提心与正见不足，如李洪志之类贪着神通、卖弄神通、妄自尊大，以致堕入邪魔，以盲引盲，自害害人，其后果有不堪言者！摧邪显正，人人有责！吴智光居士在《明辨是非 树立正信——〈是谁毁了律师和她的家〉读后感》一文中指出：由于我国民间长期存在鬼神信仰，以致巫婆、神汉不绝；加上近年各类“大师们”表演的大小搬运，时空变幻，炫弄特异功能雕虫小技，显耀其所谓“神通”；特别是披着佛教外衣，涂上佛教光环的某些邪道；如此等等，确凿迷惑了如女律师那样的一些人，误入歧途,落入火坑,可悲可叹!……

　　由于佛教徒为避谤佛谤法谤僧之嫌，而不敢非议，任其泛滥成灾，险哉！险哉！岂不知此乃邪师邪法邪道，为使正法久住，我三宝弟子正应高举护法大旗，明辨是非，揭露邪道，维护正信，愿贵刊辟一园地，展开讨论，是所至祷。

　　《台州佛教》编者按指出：本刊1996年第一期中转载《武汉晚报》《是谁毁了律师和她的家》一文后，目前陆续收到一些来稿，揭露国内外某些邪师外道，披着佛法的外衣，无耻地自封法王，蛊惑人心，破坏佛法。无独有偶，国内气功师李洪志在他所著的《转法轮》中教唆丢掉佛典，全盘接受他传授高层次的法。作为佛弟子，应如何建立正信？一是修持不能图眼前利益，应树立崇高的理想；把培养道德、求解脱放在首位。二是人生不过百年，如果一味追求身体健康，不求人格向上，则何异行尸走肉，对人生又有何意义？本栏中刊登郑颂英老居士和吴智光居士二篇文章，祈同修开展讨论，孰是孰非，各抒己见，俾学佛者有所遵循，以正视听。从而开展了两年多的揭批李洪志“法轮功”，直到中国政府取缔“法轮功”为止。开启了媒体与“法轮功”斗争的先河，《台州佛教》成为中国最早揭批“法轮功”的一本杂志。