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一贯道

作者:楷峰 厉洁 · 2016-06-25 来源:中国反邪教网
  辱骂老兵的洪素珠疑似与建国初期最大反动组织“一贯道”有关!

  6月中旬以来,洪素珠辱骂台湾老兵的话题被持续热炒。洪素珠对多位年近九十岁的老人当面羞辱,不断谩骂,在台湾岛内不分“蓝绿”引发民众的集体谴责声讨。但其不仅不知收敛,反而在采访面前沾沾自喜不以为耻,行为举止显得十分反常怪异。

  近日,央视报道称,有网友爆料洪素珠所属的社团“台湾民政府”其实是邪教组织,自己的母亲曾经就被这个组织“洗脑”。

辱骂老兵的洪素珠疑似与建国初期最大反动组织“一贯道”有关!

  (顾姓网友贴文截图)

  这名顾姓网友在网络撰文称,三年前,其母在佛堂结识了一对信奉邪教“一贯道”的夫妇,这对夫妇劝说顾母加入“台湾民政府”,加入的条件是要求她去台湾银行开户,存入15万元新台币,并称美国政府之后会接管台湾,届时存入银行的台币,会以1:1的比例升级为美金。不过,这对夫妇声称,被美国政府接管的台湾人,必须三代都是纯种台湾人,否则全家将被归类为贱民,抓去枪毙。顾母称自己是纯种台湾人,但女儿的丈夫是外省第二代,因此要求女儿尽快离婚。

  顾姓网友不堪母亲逼迫离婚,向媒体爆料家人被骗经过,结果母亲狂打电话辱骂她,并恐吓要拿斧头砍杀她,声称“台湾民政府”执政后,这种罪行会被抓去枪毙。自此,母女关系降至冰点,一年多没有见面。

辱骂老兵的洪素珠疑似与建国初期最大反动组织“一贯道”有关!

  (央视相关报道视频画面)

  而在这则报道中,我们也发现了一个相隔时间久远却依然熟悉的名字——“一贯道”。

  早在明清两代,封建帝王就将会道门一概视为邪教。会道门是“会门”和“道门”的合称,会门最初是以兵器种类命名的,偏重吞符念咒,练功习武,据地自保。道门诵经拜神,制造和传播迷信邪说,迷信色彩极为浓厚。

  直至民国时期,有些会道门挂上了宗教团体、公益团体或慈善团体的招牌。这些会道门大半被特务利用,成为当时企图与人民政府做斗争的最大的反动组织。一贯道就是其中之一。

辱骂老兵的洪素珠疑似与建国初期最大反动组织“一贯道”有关!

  一贯道又名中华道德慈善会,是中国流传最广、势力最大、危害最严重的一个反动会道门组织。它起源于明朝中叶,盛行于明末清代。最早的教派是明朝的“罗祖教”,从佛教的旁门左道滋生而出。近世起源于清光绪年间的“东震堂”,传至路中一(道中称其为第17代祖师)时,取《论语》中“吾道一以贯之”,改名“一贯道”。

  路中一自称“弥勒佛”下凡,在山东济宁一带传道十余年。1925年路中一去世,其弟子张光壁(又名张天然)自称“济公下凡而奉天承运办理道务”,号称“师尊”。

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  一贯道信奉儒、释、道、耶、回“五教同源”,中心主神为无极老母(又称无生老母,明明上帝)。一贯道认为,五教教主是无极老母的五个儿子,他们各自创立了宗教系统。

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  (一贯道主神“无生老母”及其组织徽号)

  日本鬼子的"带路党",汉奸叛徒集中营

  清末时,王觉一将一贯道整合为五教合一后,稳固了一贯道的理论体系。20世纪30年代,张光壁篡夺了掌道权。

  日寇侵华期间,日军认为一贯道宣扬的“万教归一”、“吾道一以贯之”等符合日本统治者所谓儒佛神道的精神统治需求,于是将一贯道作为麻痹民众,为其侵略扩张服务的工具加以扶植和利用。

  为了寻求支持,张光壁也迎合日寇,充当汉奸汪精卫政府的“外交顾问”,大汉奸褚民谊、周佛海都曾加入该道。一时间,大小汉奸纷纷入道,饱受战乱之苦的百姓受其欺骗,也纷纷入道求安。

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  (汉奸褚民谊曾加入“一贯道”)

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  此后,在日伪特务机关的指使下,一贯道大肆宣传不抵抗主义,破坏抗日战争,出卖民族利益,凭借日军势力,迅速在华北、东北地区扩展,并开始传入长江以南地区。

  解放初,彭真说一贯道是北平的第一“大党”

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  (被抄没“一贯道”的迷信用品)

  1949年,这一中国最大的道门在华北已发展到20万之众,成为1950年代初中国各会道门组织中势力最大的一个。

  朝鲜战争爆发后,一贯道变本加厉,益发猖獗,散布“第三次世界大战快起来了,美蒋军要来北京,八路军要完了”等言论。此时的一贯道已经不仅是欺骗与陷害群众的封建迷信组织,更是一个与人民为敌、与政府为敌、与社会为敌的反动政治组织了,取缔它已成必然。

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  (时任北平市长彭真)

  原北平市长彭真曾经毫不避讳地说:“一贯道是北平的第一‘大党’”。事实上,拥

  有几十万信徒的一贯道一直“跃跃欲试”,想要谋求登上政治舞台。在山西,一贯道总道首薛洪还提出“以道治国,以道化党”的主张。

  为逃避打击取缔,改吸收教徒叫“收货”

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  (1959年反动会道门组织被摧毁,邪教人员被抓捕)

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(各地清剿“一贯道”组织)

  1950年12月18日,北京全市统一行动,130名一贯道首要分子几乎同一时间内被逮捕。北京市委制订了具有地区针对性的方针:逮捕点传师以上的重要分子及其他有政治破坏活动者;登记点传师以下,包括三才在内的家坛主以上分子;对一般道徒一经声明脱离组织、停止一切活动则免予追究。(《北京取缔反动“一贯道”纪实》,许圣义、许圣道、许昌浩)

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  (全国各地打击“一贯道”)

  而为了逃避抓捕,使道徒更好地隐蔽下来,一贯道也开始采取一些逃避措施。

  比如改变“形象”:说话走路不能再斯文;要改变原来剃光头、留胡须、穿长袍的外形,西装制服都能穿了,也可以打领带、留长发、穿皮鞋,偶尔看个戏、抽两口烟也被允许。家门口要挂鱼挂肉,让周围邻居知道他们不是吃斋的;各组长由新人出面,老人退到二线用化名。

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  (电影海报)

  在称呼和通信方面,一贯道则改用商业语言。点传师叫“经理”,吸收教徒叫“收货”、渡大仙叫“鲜货”,放点传师为“吃股份”,道徒被抓叫“因病住院”,释放叫“病愈出院”,被取缔叫“生意不好做”。(《地下神秘王国:一贯道的兴衰》,秦宝琦)。

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  (一贯道成员从地道中被揪出)

  “一贯道”至今仍活跃在台湾地区

  外媒曾报道说,“中共的铁扫帚一个月就扫除了一贯道”,指的就是1950年12月那次集中行动。

  1951年以后,一贯道各地机构还组织过暗地的对抗活动。如1952年,陕西一贯道曾策划过武装叛乱。1953年2月,山西晋城有2千多反动会道门道徒筹备过游行示威。

  真正在全国范围取缔一贯道,从组织上完全瓦解一贯道,用了三年多时间。而跟随国民党逃往台湾的一贯道人员,则继续在台湾地区发展组织和信徒。

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(台湾地区一贯道总坛)

  最近,台湾“一贯道”组织又开始频频向大陆地区渗透,其“点传师”以“讲国学”、传播传统文化为幌子,至内地发展组织吸收信徒,并有一定敛财行为。这一邪教组织的抬头,必须引起我们警惕!

  (注:本文部分资料来源于搜狐大视野)

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责任编辑:徐虎