一、“女基督”的由来

　　大约在1990年，在河南省某地（有人说：郑州市附近），有一位姓邓的未婚女子，据说被鬼附（精神病）不得医治，后来去信主，在“呼喊主名”之聚会内参加礼拜聚会。几年后，自称自己是“女基督”，是重返肉身的“耶稣”，其实，正如她自己所说：“……但是神道成肉身并不能从石头缝里蹦出来，也不能从天下掉下来，只能出生在一个正常人的家庭，所以她有父母，有姐妹”；“是一个很普通的肉身，你从他身上看不出与众不同的地方”；“是小小的人”。再者，我们知道《圣经》从头到尾没有一处预言基督第二次降临是以女子的身份。所以，这位“女基督”明显是一个冒充主名的“假基督”。

　　二、“女基督”的称呼

　　这位姓邓的女子，自称是“女基督”、“全能者”；又自称是“闪电”和“东方的闪电”。

　　“女基督”谬论之一。盗用《圣经》说“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”（创1：27），他们就认为神的形象既象男也象女，说神第一次道成肉身是男性，起名叫耶稣，第二次道成肉身是女性。其实《圣经》原意：其实这里所说的“形象”，不是指形体上，乃是指包括了“仁义与圣洁”（弗4：24）、“知识”（西3：10）等特征（参新国际版研读本《圣经》的注解）。

　　“女基督”谬论之二。盗用《圣经》说：“谁从东方兴起第一人……”（赛41：2），他们的解释：神第二次所兴起的基督：不是犹太人，乃是东方人，降临在中国。其实《圣经》原意：根据上下文可知，经文中所预言要兴起的那人是指波斯王古列。

　　“女基督”谬论之三。盗用《圣经》说：“闪电从东边升起，直照到西边。人子降临也要这样。”（太24：27）。他们的解释：“女基督”就是“东方的闪电，”，把她所发表的话语从中国传到西方国家去。其实《圣经》原意：经文的意思是显而易见的，是指基督再来时，不是隐藏着不被人知，而是如同闪电发出，众目可见。

　　“女基督”谬论之四。盗用《圣经》说：“……并我的新名，都写在他上面。”（启3：12），他们说神有新名。新名是什么呢？这位“女基督”又自称是“全能神”。他们说，《启示录》几十次提到“全能者”，这是其它卷中没有的，所以，这位“女基督”的新名又叫“全能者”。其实《圣经》原意：“全能者”不是神的名字，乃是神的属性，表明我们的神是无所不能的神。况且在（创17：1）中耶和华早就向亚伯兰宣告他是全能的神，所以“全能者”并不是神的姓名。（作者系开封市西门基督教堂牧师）

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