慈禧御用摄影师裕勋龄

这张慈禧扮“观音”的照片可谓中国早期的“艺术摄影”

　　1839年，摄影术正式发布。作为现代科技的成果，摄影术为人们提供了一个更直观地认识世界的视角，从一问世起，便在世界各地迅速流传开来。奇怪的是，这样有趣的新技术，在中国的推广却步履维艰，虽然很早已被国人所知晓，却在多年之后才被真正接受。

　　相机曾被视为“收人魂魄”的工具

　　1840年，第一次鸦片战争爆发。1844年，法国海关总检查长于勒·埃及尔为当时清政府两广总督耆英拍了一张照片，此时摄影术刚刚发明5年，这张照片至今仍保留在巴黎摄影博物馆中。

　　耆英虽为清室贵族，但思想开放，较早地接受了摄影术，并将其应用到了外交活动中。他曾将自己的个人照片分赠给英、法、美、葡四国使臣，并在给道光皇帝的奏折中提到此事。

　　那时，国人对这种新技术还感到很好奇，但到第二次鸦片战争时，国内排外心理空前高涨，看到西方士兵手持摄影机四处拍照，便附会说那是“收人魂魄”的工具，摄影术在国内处于停滞状态。其实，当时的一些开明之士对摄影术已有所了解，1873年，更有摄影专著《脱影奇观》问世，无奈主流意见对西方文明仍是一味排斥，因此摄影术只能在少数贵族内部流传，且由于女性形象被拍摄、流传在封建时代属于极不名誉之事,所以摄影术传入中国数十年一直未流入宫廷。　　

　　光绪十四年(1888年)，珍妃进宫，也把她喜爱的摄影术带进了宫廷。她个性活泼，初期颇得慈禧欢心，后因清政府开支紧张，宫廷不得不压缩用度，珍妃便私通家人卖官鬻爵从中牟利，甚至连上海道台这样重要的职位也敢私相授受。此事败露后，慈禧盛怒，将珍妃打入冷宫，她所拍摄的照片也被慈禧尽数毁弃，至今仅存一张。

　　1892年，留日学生任景丰在大栅栏开办了“丰泰照相馆”，这是北京最早的照相馆，虽晚于上海，但主要业务面向国人，因此影响颇大。

　　慈禧“御用”摄影师

　　经庚子事变惊吓，慈禧加强了与西方列强之间的交流，在法国出生的德龄公主得到重用。德龄姿容秀美，熟悉西方外交礼仪，会多国语言，又是皇族，而且还从国外带来了许多洋玩意儿，使慈禧对“新生活”产生了兴趣。

　　1903年，在德龄的推荐下，她的哥哥裕勋龄成为慈禧第一位“御用”摄影师。裕勋龄曾在法国学习过摄影，他拍的照片比珍妃专业多了，更富层次感，加上裕勋龄相貌堂堂，深得慈禧的欢心，摄影术终于被统治者所认可，从“妖术”变成了科学，裕勋龄也因为慈禧太后拍摄照片而名声大噪。

　　勋龄的妹妹容龄曾回忆说：“有一次，慈禧问我们姊妹俩会不会照相，她想在画像之前先照几张相，从外边找人来照相不很方便。我母亲说：‘她们两人不会照相，奴才勋龄会照相。’慈禧说：‘那很好，明天就让他进来给我照相，照出相来好让柯姑娘照着画。’”勋龄曾自述：“光绪年间，勋龄及两妹追随先母，同侍宫闱，凡慈禧太后之御照，莫不由仆一人所摄。”

　　摄影让皇家面孔进入民间

　　慈禧太后对每次拍照都异常重视，在照相前要亲翻历书，选定良辰吉日。当时的摄影术主要还是采用玻璃材料的底片或干片，成像程序复杂，全部照相材料均须进口，成本昂贵。在1903年至1906年之间，慈禧共拍了30多张装饰、体态各异的照片，放大冲印成数百张，个别得意之照还放大成76.2厘米的巨照，并让如意馆画师把照片着色，托裱于硬纸板上，以供悬挂和赏赐之用。目前，除了北京故宫外，流落于民间的慈禧原照已是风毛麟角，因此收藏价值很高。1990年，英国伦敦科学博物馆曾用1.3万英镑从拍卖行购进一张。

　　除那些留念式的肖像照外，最值得一提的，就是慈禧太后和侍从们坐在湖中平底船上，由她本人扮成“普陀山观音大士”，大太监李莲英扮成观音身旁的护法神韦陀，公主们扮成龙女，营造西方极乐世界情境的那张照片了。这恐怕是中国人有史以来的第一张艺术摄影照片。除了摄影所必须的要素，如光线、构图之类外，还要牵涉服装、化妆、道具等戏剧要素。勋龄还拍摄了许多慈禧的娱乐生活照和肖像照，悬挂在紫禁城和颐和园等处，这些照片后来流向民间，成为珍贵的历史档案，让国人终于看到了统治着自己的皇家的面孔和他们的生活。

　　1905年，“丰泰照相馆”拍摄了中国第一部电影《定军山》，其公映成为一时之盛。1909年，丰泰照相馆毁于火灾，北京最早的照相馆从此踪迹无存。

　　(摘自《北京志·摄影志》，原题：《摄影术如何传入中国宫廷(图)》)