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    • 优势视角下邪教痴迷者帮扶工作路径探析 【摘要】本文从社会工作领域的优势视角理论出发,突破传统问题导向模式对邪教痴迷者的“病理化”认知局限,探索更具实效性与可持... 2025-10-14
    • 剖析邪教三步操控逻辑:从制造焦虑、虚伪救赎到禁锢循环 邪教组织作为严重危害社会稳定的非法组织,其存在与蔓延并非偶然现象,而是基于特定心理机制与社会运作逻辑的系统性过程。本文拟... 2025-09-30
    • 枷锁与突围:女性痴迷邪教组织的成因解析与情感支持策略 【摘要】本文聚焦痴迷邪教组织的女性受害者,深入剖析其深陷邪教的原因并为其脱离邪教提出针对性情感支持策略。经过分析发现,女... 2025-09-11
    • 剖析邪教“教主崇拜”社会动员机制与治理路径新探 【摘要】邪教组织利用迷信邪说蛊惑、蒙骗他人,控制成员,通过构建“教主崇拜”实现精神控制。本文聚焦邪教“教主崇拜”现象,剖... 2025-08-19
    • 风险社会视域下反邪教精准防控机制的构建路径​ 【摘要】邪教问题是现代社会治理体系面临的重要风险隐患。尤其在风险社会理论语境下,其传播路径日趋隐蔽多元,渗透策略更显复杂... 2025-08-14
    • 弥勒信仰的东渐与嬗变——从印度菩萨到中国化形象的多维度考察(五) (接上文) 八、在吸收、解构与重构之间——弥勒信仰嬗变的几点启示 (一)弥勒文化是佛教中国化的一个典型,需要去伪存真... 2025-08-11
    • 邱某的转变:辩证行为疗法视角下的帮扶案例 辩证行为疗法是一种综合性、循证的心理治疗方法,最初由心理学家玛莎林内翰博士在20世纪80年代末期开发,旨在帮助人们管理情... 2025-08-07
    • 提升自我价值感:个体防范邪教侵害的保护性路径 邪教对个体的精神侵蚀通常始于心理层面,通过情感操纵、信息封锁等手段逐步诱控成员。低自我价值感者因自我价值模糊、过度依赖外... 2025-08-04
    • 认清“一贯道”组织的危害本质(下) (接上文) “一贯道”宣扬内容的迷信性 迄今为止,“一贯道”组织的迷信本质未曾改变,其传播内容违背历史客观规律,是在... 2025-08-01
    • 弥勒信仰的东渐与嬗变——从印度菩萨到中国化形象的多维度考察(四) (接上文) (四)现实关照:文明冲突中的调适智慧 1、极端主义的解构挑战 缅甸若开邦冲突中,激进派别篡改弥勒经典,... 2025-08-04
    • 认清“一贯道”组织的危害本质(上) “一贯道”标榜自己是“天道”“先天大道”,其实它是中国近代史上流传最广、势力最大、活动最突出、危害最严重的反动会道门组织... 2025-07-25
    • 弥勒信仰的东渐与嬗变——从印度菩萨到中国化形象的多维度考察(三) (接上文) 四、形象再造:从交脚菩萨到布袋和尚的视觉转型 弥勒形象的视觉演变,是中国佛教艺术史上最具革命性的转型之一... 2025-07-18
    • 浅谈社会工作理论在帮扶教育过程中的运用 【摘键要】随着社会多元化发展,邪教问题成为影响社会稳定的因素之一。社会工作作为专业的助人服务活动,在帮扶教育过程中科学运... 2025-07-15
    • 弥勒信仰的东渐与嬗变——从印度菩萨到中国化形象的多维度考察(二) (接上文) (四)教义张力:与其他修行法门的辩证关系 1、与弥陀净土信仰呈现竞争性共存: 从历代石窟中弥勒与阿弥陀... 2025-07-11
    • 弥勒信仰的东渐与嬗变——从印度菩萨到中国化形象的多维度考察(一) 引言 弥勒菩萨是一位以慈悲著称的佛教重要神祇,兼具等觉菩萨与将来下生佛陀的双重身份,堪称佛教的“弥赛亚”(救世主)。也... 2025-07-04

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