汉高祖刘邦像

　　汉高祖刘邦（公元前256年—公元前195年），沛县人，曾做过泗水亭亭长。秦二世元年（公元前209年），响应陈胜起义，杀沛令，自立沛公，遂起兵沛县，身经百余次战斗，推翻暴秦，战胜项羽，终成帝业。

　　刘邦高唱大风歌

　　高祖十二年 (公元前196年)十月，淮南王英布谋反，年逾花甲的刘邦亲自率兵征讨。英布受到致命打击后仓惶出逃。刘邦取得胜利之后，归途迂道故乡，请来父老子弟纵情饮酒，并挑选百余名青少年唱歌助兴，酒酣耳热之际，高祖即席赋诗。唱道：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方! ”，后人称之为大风歌。

邀宴堂

汉高祖刘邦塑像

　　大风歌虽则三句，但气势磅薄，雄壮激烈，语言自然质朴，寓意极为深长，粗线条地勾画出秦末如火如荼的政治形势，反映了刘邦功成名遂的喜悦心情以及渴望长治久安的强烈愿望。刘邦离沛后，父老乡亲在刘邦歌诗之处筑一高台，名曰歌风台。后来，又将大风歌勒石树碑来永久纪念。

华夏第一台：歌风台

　　明《沛县志》云：“台在今县治东南，旧泗水岸，屡倒屡修。”元代大德年间摹刻大风歌碑碑阴上写道：“……汉高皇……征黥布而还乡，筑台会请乡耆，遂作歌……”。

　　文人墨客评《大风歌》

　　从《大风歌》看出，刘邦是有雄才大略，有远见卓识，极富有深情才华的真英雄，是我国历史上伟大的政治家。历代文人墨客尤对刘邦《大风歌》所展现出的豪情壮志极为推崇，赋诗盛赞。

　　代诗人林宽《歌风台》诗：

　　蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风词。

　　莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。

　　唐代诗人胡曾《咏史诗·沛宫》诗：

　　汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。

　　犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。

　　元代诗人吴师道《谒歌风台读大风歌》诗：

　　沛宫置酒君王归，酒酣思沉风云飞。

　　儿童环台和击筑，父老满座同沾衣。”

　　明朝代诗人朱朴《歌风台》诗：

　　酒阑歌彻大风词，不是鸿门舞剑时。

　　万里中原皆汉土，高皇犹有故乡思。

　　对《大风歌》评价最深刻、最全面、最有见地的，莫过于著名明朝遗民、民族英雄闫尔梅，他在诗作中写道：

　　其一

　　上得歌台风满天，如闻击筑十三弦。

　　还乡高会山河动，开国元音创守全。

　　重过屠门颁铁券，亲呼酒媪赐金钱。

　　西京乐府从兹始，俯仰情深妙不传。

　　其二

　　天然风雅创无论，写意征歌若有神。

　　不到故乡乘酒兴，谁知隆准是诗人?

　　湖山响应王侯和，丝竹音谐节奏匀。

　　伏腊永怀汤沐事，每登原庙辄沾巾。

　　其三

　　淮南振旅过香城，衣绣云何肯夜行。

　　驱策群雄三杰冠，摧從大敌五年平。

　　直开关内星辰气，不讳山东酒色名。

　　谩骂亦看何等客，腐儒原自使人轻。

　　诗句句句精警，字字珠玑，酣畅淋漓，见解独到，谈出了大风歌的精神。

　　清朝诗人袁枚在去陕西赴任时途径沛县，登歌风台，临泗水亭，追思昔日汉皇事业，曾赋诗两首—《登歌风台》，对汉高祖刘邦富贵不忘父老充满了仰慕之情，对其诗才更是推崇备至。

　　其一

　　高台击筑忆英雄，马上归来句亦工。

　　一代君臣酣饮后，千年魂魄故乡中。

　　青天弓剑无留影，落日山河有大风。

　　百二十人飘散尽，满村牧笛是歌童。

　　其二

　　泣下龙颜气慨粗，子孙世世免全租。

　　有情果真是天子，无赖依然旧酒徒。

　　父老尚知皇帝贵，水流如听筑声孤。

　　千秋万岁风云在，似此还乡信丈夫。

毛泽东硬笔手书《大风歌》（见《毛泽东评点古今诗书文章》）

经过处理并被制作成丝绸画的毛泽东手书《大风歌》

　　毛泽东生前非常推崇刘邦，多次对刘邦作出高度评价：

毛泽东读司马迁《史记高祖本纪》批语

（徐州燕宪伟整理综合）