在我国漫长的历史长河中,名将云集.其中有许多女性的身影,如众所周知的花木兰,<<水浒>>中的孙二娘等,而我国有史记载的最早一位女将却是大家都不熟悉的人物,她就是商朝第一女将--妇好。

　　妇好是商代著名君主--武丁的妻子,一位母仪天下的王后(当时没有"皇帝"一说),她出身贵族,而且非常美丽.深受武丁宠爱.早先妇好的军事才能并未表现出来,因为无论如何一位王后经常出入军营是不正常的.偶然的一次机会,使国王明白了原来他的妻子还是一位优秀的将军.

　　一次商朝遭到东面的"鬼方"袭击.商军主力全部都调到那里,不料在战况紧急之时,西面的羌人趁火打劫(羌这个民族历史悠久,早在夏,商之际既是一个"地方强权",直到现在也是中华56个民族大家庭的一员),武丁心急如焚,此时妇好请求带兵出征,武丁不同意,一个王后怎么可以去打仗呢?但最后不知怎么的居然同意了,于是妇好带着从牢里放出的数千囚犯(当时用犯人充当士兵是常有的事),迎头痛击羌人,居然取得了胜利.从此武丁对他的王后刮目相看了,从此以后,妇好东征西讨,接连征服了朔方,羌人,夷人,鬼方,西戎等民族,大大扩张了商朝的版图.武丁还把他最信赖的将军--郅湄交给她指挥.

　　距今三千二百多年前，我国奴隶社会的商朝中、后期，出了一位有才能的君主武丁。他即位后立志复兴商朝，“修政行德”，励精图治，他没有门第观念和男尊女卑思想，任用出身低微而有才能的傅说为相，让自己的妻子妇好指挥商朝大军，实行文治武功，终使“殷国大治”，成为历史上最强大的奴隶制王国之一。武丁在他统治的五十九年间，使商王朝达到了鼎盛时期，附近许多方国、部落都纷纷前来依附。他还建立以师为最大单位的右、中、左三师，使商朝军队除临时征召制外，有了常备军。

　　妇好的名字在甲骨文中频繁出现，不只因为她是商王的妻子，更重要的是，她曾是活跃在武丁时期的一名杰出的政治活动家和军事家。

　　商朝的时候，由于社会生产力的低下，人们还不能正确地认识自然和认识社会，他们就把世间万事万物的运动发展变化，统统归于鬼神在暗中操纵支配。所以，他们时时都要祭祀山川和祖先的神灵，以祈求神鬼给予庇护与赐福。特别是商王室和奴隶主统治阶级，他们几乎是每做一事都反复占卜，祈问鬼神。因此，占卜就成为当时最重要的政治活动。

　　商朝祭招的种类很多，祭天、祭泉水、祭祖先，还有为了去除疾病和灾祸的条目，以及出征作战前的祭战等等。这些名目众多的祭祀活动通常都是由地位较高的奴隶主来主持。妇好就经常受商王之命主持这样的活动。

　　祭招多在香烟缭绕的宫室宗庙里举行。参加祭福仪式的奴隶主贵族和平民，个个衣冠齐整，肃穆端岛随着号令进退跪拜。主持人妇好则盛装站立在祭坛旁的显要位置人高声诵读祭文，并把牛、酒，以及当场杀死的奴隶、战俘等做为祭品，奉献给享祭的神明。

　　1976年在今河南安阳县段墟遗址发掘的妇好墓中，出土了大批用于宣享和祭祀的青铜器，其中包括我国首次发现的商朝巨型炊器，据上刻有“妇好”铭文多处。据此可见，妇好生前受命主持祭祀盛典的规模之大，以及参与祭祀活动的频繁。

　　妇好早于武丁死去。妇好死后，北部逐渐强大起来的鬼方部落就成了商朝的主要劲敌。武丁每每为自己征服不了鬼方而忧心仲仲。他不时地占卜，恳求妇好的在天之灵帮助自己战胜鬼方。这又从另一个侧面反映出妇好生前作为军事将领的威名之盛。

　　妇好，这位商王朝的奴隶主贵族，不仅在当时的社会生活中发挥着很大的作用，而且在经济上也是独立的。她与其他贵族、功臣一样，自己完全独立经营商王颁赏的封地和属于私人的一块田地。此外，妇好还拥有私人的两种动产：一是象征权力与财富的青铜器、玉器和货贝。在妇好墓中发现了上千斤重的精美青铜器、六百余件玉器相七千多海贝，这是一笔相当可观的财富。另一种是会说话的工具——奴隶。妇好通过商王赏赐和亲自征伐掳战获得了大批奴隶，迫使他们为自己劳动。妇好死后，武丁还杀了十六名奴隶为其殉葬。

　　妇好生时武丁对她十分关心，时常占卜行间她的起居、健康、生育等方面的情况。妇好死后，在历代商王心目中她仍享有祟高的地位。武丁死后，他的后人没有把妇好作为依附于武丁的妻子，将其尸体移入大墓与武丁合葬，而单独保留了妇好自己的墓穴；祭袍祖先时也单独为妇好举行祭祀。

　　奴隶社会的商朝，宗法制度尚未健全，还保留了一些母系氏族社会的遗风，象妇好这样的贵族妇女还能在一定程度上发挥她的聪明才智，立下显赫的功，到了周朝，封建宗法制度的建立，使妇女的地位一落千丈。妇女受削于神权、族权和夫权之下，沦落到社会最底层。