黑井古盐坊的晒盐池。

　　黑井古镇寂静的早晨。

　　水火无情，但古村古寨最厉害的大敌，并不是水与火，而是轮转的岁月及人事的变迁。

　　云南黑井古镇，如今有几人知道这里的传奇？黑井最鼎盛时，全镇聚集着4万多人从事盐业，每年上缴盐税占云南财政的67%。2012年7月31日，人民网报道云南“千年盐都” 黑井古镇，提到了这个奇迹。完全可以说，黑井流出的是滋养七彩云南的乳汁。

　　当我坐着久违的绿皮火车，从昆明一路晃荡6个小时来到楚雄彝族自治州禄丰县的黑井，乘着骡车穿行古镇之后，就纳闷，这么偏远的地方为什么会崛起，又为什么会衰败？而赶骡车的老李说起了几代人盐起盐落的故事。

　　老李的祖父下井驮盐，父亲赶骡运盐，他则是赶骡送游客看井。盐的故事，在老李这一代就要终结了。两个孩子早已长大，远在他乡城里工作，老李边说边笑。只是龙川江畔这黑井骡车，以后还会有写满盐故事的人来赶吗？

　　老李的骡车终将有一天会歇业，黑井古镇惟有铺在路上的红砂石，无论风雨依然会那么红火。

　　“一门一窗一铺台”，这是明清古镇常有的格局。只不过，一般古镇铺面台大多用木板，岁月侵蚀就朽坏了，而黑井古镇街巷两侧火红的铺面台，却现出当年繁华。古镇大约160多个铺面，只有零星铺面台仍然摆着物品出售。一处处铺台，像一个个橱窗。古人营生与环境和谐统一的智慧，不是今人随处占道经营可比的。只是红铺台、红石板，与黑色破旧和古民居形成了鲜明的反差，行人三两，更显冷清。

　　黑井其实有三原色：井盐的白；古镇的黑；石头的红。黑井的图腾是牛。这里有一个美丽的传说，当年彝女阿招在黑牛引导下，发现河边山脚处有卤泉自然溢出。阿招寻黑牛、识盐井、煮白盐，这里先民开始采卤而食，古镇应运而生。据说，民国时黑井尚有盐井82口，一口就是黑牛井。黑井之名，也源自于黑牛井。黑井处处可以看到黑牛的影子，有黑牛的塑像，农家屋顶两端的翘角也似牛角。据说，逢年过节还高挂黑牛灯。

　　黑井因盐

　　而兴，当年四方客商云集，多种文化交融，儒教、佛教、道教、伊斯兰教和基督教并存，形成了一种奇特的文化现象。镇上最壮观的当属武家大院。大院始建于清道光十六年，依山而建、筑为三层，构成“王”字布局。平面格局取“六位高升、四通八达、九九通久、王隐其中”四个意境来设计。当然，武家主人“黑井第一灶户”的霸气，只能在电影《黑井往事》里寻了。

　　黑井这样的没落地，虽然随地是文化，处处有故事，但是小资是不去的。没有咖啡，只有热茶；没有滋味，只有生活；没有情调，只有沧桑。比如小锅盐，是黑井特产，井盐是白的，可小锅盐却大多是黑的，这就是当年的私盐。为了便于通关贩运，家里的小锅派上了用场，特意制作出的小锅盐，只有一个目的——藏在女人的怀里。古代男女授受不亲，换成如今这样走私只会自讨没趣。成色本就不纯的私盐，自然带上了锅里的那份黑。如今，盐早已融进黑井人的生活之中，不仅用盐焖鸡，就连娶亲要送盐……

　　一说茶马古道，我们就会想起云南普洱茶。其实，茶马古道除了贩茶之外，还驮运更为重要的物资，那就是井盐。今天西藏盐井，被喻为入藏第一乡，受到追捧。其实，历史上的黑井，在茶马古道上的地位更是不可撼动。金庸《天龙八部》提到黑井：“云南产盐不多，通国只有白井、黑井、云龙等九井产盐，每年须向蜀中买盐，盐税甚重，边远贫民一年中往往有数月淡食。”元代，这里两条驿道与山外连接起来：一条通往昆明，一条通往武定。可惜，历史辉煌随风而去，随着海盐“入侵”，昔日富甲一方的千年盐走向没落，和茶马古道的驮铃声一起渐行渐远。

　　“黑井千家，皆灶户也”，“街上往来者，皆运卤也”。当年，黑井的财力，随着茶马古道无限延展。昆明的拓东路，1923年为滇黔公路起点，如今也是车水马龙。这条路在元明清时，为官商出入昆明的必经之路，清代因盐商集聚于此，称盐行街。黑井人在自己的展馆里骄傲地介绍，据说整条街都在黑井人的名下。黑井的人文鼎盛也是令人刮目相看的，不说别人，仅提朱培德，就够唬人的。

　　朱培德因其父曾任盐兴县令而落籍黑井。这个盐兴县，是旧县名，治所就在黑井。朱培德18岁考入云南陆军讲武堂，与朱德同为最优秀的学员。1931年12月，朱培德升任陆海空三军参谋总长。1935年4月，朱培德被授予一级上将，成为民国八大一级上将之一。而更厉害的，其实是他的胸怀。

　　朱培德的遗言，最能体现他的胸怀。他交待了三件事：一、抗战在即，国力有限，我死之后，请从简安埋；二、家属子女，让他们自食其力，不要因我而优厚照顾；三、不要怪叶小姐，这是国家医学不发达，不能解除病毒。这三件事，件件见风骨。在医患关系如此紧张的今天，回头看当年朱培德交待不要怪罪护士，我们不禁为之感慨。而朱培德居然会因打针而中毒，也给历史留下未解之谜。

　　谜一样的黑井，也等着更多的人去感受、去挖掘、去破解……