法轮功邪行昭彰。轻者占道阻行扰民，妨碍社会治安；重者非法插播电视，围攻学校、媒体，冲击党政机关，杀人纵火害命。如此蛮横暴虐，戾气何来？窃以为，全是教主李洪志的歪理邪说给教唆的，这有白纸黑字可证。李洪志是如何教唆弟子违法犯罪的？且听分解。

　　用“封闭说”诱导弟子“突破法律”

　　李洪志自知他搞的那一套是法律所不容许的，于是就竭力贬损法律。在我们看来，法律是声张正义、保护善良、维护秩序的利器，法律保护“理性自由”和合法权益，只有坏人才忌怕它。可李洪志说，“人类制定的法律就是在机械地限制人，封闭人，……封闭来封闭去最后把人封闭得没有一点出路。这个法律定的太多了，人都像动物一样被管着，没有出路了，谁也就想不出办法了。”他还说“法律代表不了神”，将法律和“天理”对立起来：“佛怎么看这些问题呀？你政府允许，法律允许，那是人自己允许，天理它不允许呀！”既然如此，那么大法徒或“大法神”就可以无视法律法令，突破这将人“封闭”成动物的法律而任意胡为了。

　　用“超常说”赋予弟子“违法特权”

　　李洪志告诉弟子：“法律管常人中的事情，这是没有问题的。作为一个炼功人就是超常的了，……而不能用常人中的理来衡量了。”（《转法轮》）言下之意，大法弟子可以享受超越法律的特权。这不，在法轮功第一网站上，就有不少痴愚的大法徒口发藐视法律的狂言。什么“常人法律管常人。我是修炼人，是超常的人，归师父管，归大法管”；什么“常人的法律只能管常人，我们是超常人，是按宇宙大法在行事的，谁也动不了我”，口气十分狂妄。瞧瞧，有师父撑腰，邪教狂徒在认为拥有“违法特权”，还会把常人的法律放在眼里么？

　　用“反理说”搅乱弟子是非观念

　　李洪志披上“真善忍”“做好人”的伪善画皮，却行邪作恶。为了蒙骗弟子，他抛出了“反理说”，声称“我们人类往往认为是好的东西，可是在高层次上看往往是坏的”（《转法轮》）。后来，在《转法轮法解》中，李直接说出“人认为的好坏是反的”。于是，“遵纪守法”只是常人眼中的“好”和“善”；却是高层次中的“坏”和“恶”。法轮功被严令取缔后，李洪志进一步鼓吹“反理”邪说：“三界与宇宙的一切是反的，……对于好人、坏人、战争等概念都造就了常人的理与人的认识。这些对于宇宙高层的正法理来说都是错的，所以修炼人要放弃常人的一切心、一切理，才能修到高层去，才能跳出与宇宙相反的三界。”（2001年《大法是圆容的》）既然如此，常人眼中的违法犯罪，恰恰符合“宇宙高层的正法理”，按“反理”去做事，哪能不自投法网呢？

　　用“造就说”唆使弟子大胆抗法

　　李洪志有一个歪理：一切为大法而备，法律也不例外。他曾在2003年的一篇“经文”中胡诌：“三界一切众生都是为这法而来、为这法而造就的，也就是说三界的一切形式，包括人类社会的各种各样的形式，其中当然包括现在的法律”“这一切既然是法造的……”这番话有两层意思：一是说包括法律在内的人类一切“形式”都是为他的大法而造，因此要服务于大法；二是说包括法律在内的“这一切既然是法造的”，那在层次上就要低于大法。于是，作为大法弟子或轮教信徒，可以利用常人的法律；但是，如果常人法律与“法轮大法”发生冲突时，必须将李洪志的“大法”奉为圭臬。难怪有一个破坏电视通讯设备的大法弟子公然在法庭上叫嚣“只要是宣传‘大法’，这些活动就不是犯罪”。（参见《法轮功如何对待法律法规》，凯风网2008-09-26）

　　用“放下说”教唆弟子触碰法网

　　早在1996年的“光明日报事件”后，李洪志抛出《大曝光》，责备弟子有怕心：“有人怕，怕什么？……什么常人之心都得去呀！有的弟子讲‘怕什么，头掉了身子还在打坐的’，相比之下，修的怎样一目了然。”这是教唆弟子“放下怕心”，大胆闹事。1999年4月，李洪志借“天津事件”煽动弟子去北京闹事，打出的旗号是“护法”，并威胁说，这是“最后圆满的机会”，放不下执著就只能被淘汰，正是这个自诩“大忍”的“主佛”，一手策划了震惊中外的天安门围攻事件。法轮功被取缔后，李洪志连续发表《去掉最后的执著》、《排除干扰》、《建议》、《走出死关》等煽动性经文，逼迫弟子继续“走出来”与政府对抗。李责令弟子“去掉一切常人执著，包括对人的生命的执著”，声称“这些修炼者连生死都放的下，还怕以死来威胁吗？”李还说，“怕心也会使人失掉机缘，怕心是人走向神的死关”。既然师父发话了，那些一心想“圆满”成神的痴迷者岂敢再埋在家中静修、独修？然而，“放下怕心”、“放下对死的执著”走出来之后的必然结果是触碰法网，只能受到法律的严惩。

　　邪教信徒藐视法律，胆大妄为，受到法律制裁是罪有应得。同时，依法治国，重锤击邪，别忘了揪出幕后教唆的邪教教主予以严惩。