2月2日，“5.28”山东招远全能神信徒故意杀人案主犯张帆、张立冬在青岛被执行死刑，震惊全国的招远血案就此画上句号。杀人凶手的受惩无疑是对受害者最好的告慰，但另外两条生命的黯然逝去，让人们在倍感欣慰的同时难掩隐忧。 

　　从令人欣慰的方面讲，张帆、张立冬的受惩有三方面的积极意义： 

　　邪不胜正，恶人受到应有的惩罚。 

　　“5.28”招远血案因其特殊性已经成为2014年一件备受公众关注的事件，张帆、张立冬等人因索要电话号码不果而殴人致死的暴行，触碰到了民众的道德底线，激起了全民的公愤。从网络上一边倒的民意来看，招远血案在民众的眼中已超越于一起普通的刑事案件，而是上升到道德层面的正义与邪恶间的较量，杀人凶手是否会得到应有的惩罚，已成为人们从道德角度评判善恶的标准。“杀人者必偿命”，张帆、张立冬的被执行死刑，用最简单而直白的生死逻辑回应了民众的道德诉求，宣示了邪不胜正的真理。 

　　元凶受惩，法律威严不容践踏。 

　　张帆、张立冬等人在“信神，不怕法律”荒谬逻辑下，肆意残害他人性命，不但触犯法律，更对法律威严提出挑战，进而引发了一场关于邪教是否受法律束缚的争论，从这个角度讲，招远血案的何去何从，关乎法律威严的维护。相关司法机关在处理招远血案的过程中，严格依照依法治邪的原则，有充分的法律依据，掌握大量有力证据，充分尊重原告与被告的权益，通过两次庭审最终做出公正裁决，整个过程已成为依法惩治邪教的范本。张帆、张立冬依法被执行死刑，使这场法律于邪教的较量最终尘埃落定，法律威严不容践踏，无论任何人，只要触犯法律，必然受到法律制裁。 

　　“神子”受诛，伪神“神通”原形毕现。 

　　张帆、张立冬还有一个特殊的身份，那就是所谓的“神子”。他们之所以肆无忌惮施暴并在法庭上有恃无恐，一个重要原因是他们坚信“女基督”能保证其无虞。赵维山鼓吹“女基督掌管着一切”，“信从女基督不必受任何约束，可以任意犯罪；救人不必受法律限制，可以任意而行”，用杜撰的“神通”蛊惑弟子，张帆、张立冬二人恐怕临死之时还企望着“女基督”显灵救助。但从张帆、张立冬等人的被捕、入狱、庭审乃至执行死刑的全过程来看，“全能的神”始终没有任何作为，眼看着自己的“神子”受惩，这足以说明“女基督”所谓“神通”的虚伪，张帆、张立冬用自己的身死，将全能神的装神弄鬼彻底揭穿。 

　　除此之外，杀人作恶者领受极刑无疑具有强烈的敲山震虎作用，足以让那些别有用心的假神佛心惊胆寒，有所收敛。 

　　不过，无论是受害者吴硕艳，还是杀人者张帆、张立冬，他们毕竟都是活生生的生命，我们没有任何理由为生命的陨落而额手相庆，而是要反思案件背后藏着的隐忧： 

　　一忧邪教洗脑害人至深。 

　　张帆、张立冬作为“5.28”血案的行凶者情殊可恨，但他们同时也是邪教洗脑的受害者。张帆、张立冬被捕后的一系列行为带有强烈的邪教洗脑印记，给人们留下深刻的印象：张立冬接受采访时声称“信神不怕法律”，张立冬家中墙上刻有令人触目的“虐杀”字样，在庭审上张帆、张立冬面带微笑、振振有词，一副代“神”言事的模样，让人们充分见识到邪教精神控制的可怖。张帆、张立冬之死从表面上看是被司法部门执行了死刑，但从本质上却是被全能神邪教的精神控制执行了死刑。张氏父女不过是众多被邪教事实精神控制信徒中的两个，还有很多类似的痴迷信徒有待我们去帮助、拯救，否则这些人必将成为威胁自身和社会的“定时炸弹。” 

　　二忧邪教渗透无孔不入。 

　　美国著名反邪教专家瑞克.罗斯曾撰文指出，现代社会并未使邪教衰落，相反，它已经蔓延全世界并以更加隐晦的方式渗透，全能神邪教同样如此。全能神一系列类黑社会性质的传播和行事方式让人防不胜防，据媒体报道，就连张立冬的很多邻居在案件发生之前都不知道张家是全能神信徒，足见邪教的隐晦之处。除了全能神邪教，还有法轮功、门徒会、华藏宗门等形形色色的邪教和类邪教都在阴魂不散得游荡于社会中伺机作恶，邪教离我们并不遥远，需时刻保持警惕。 

　　三忧邪教面前民众态度游移。 

　　2014年5月28日惨案发生时，现场有多名民众，却无人出手制止；2014年8月21日庭审当日，受害者家属四处寻找目击证人却无人肯出庭作证；有媒体报道，招远血案审判过后，不少民众却对受害者家属敬而远之……邪教当前，民众本应齐心协力予以打击，令其成为“过街老鼠”，可在“事不关己高高挂起”的信条下，许多民众却充当了冷漠的“旁观者”，纵容了邪教的气焰。殊不知，今日对他人的漠然，来日很可能就会加之于自己的身上，邪教面前，谁都不能独善其身。反对邪教需要民众提高认识、转变观念，唯有形成全民反邪的氛围，才能从根本铲除邪教滋生的土壤。 

　　张帆、张立冬的受惩是一个休止符而非终止符，反邪教事业任重道远，仍需政府与民众齐心协力、戮力而为！