法轮功自传播之日起，上至李洪志，下至普通弟子，性丑闻之从来就没有断过。性丑闻，为人们所不耻，谁都不愿意沾上身，这让性丑闻频出的法轮功面临一个具体问题，即法经功如何应对频发的性丑闻？从法轮功目前反应看，它们应对性丑闻的主要方式有四种，具体简述如下：

　　方式一，否认参与者是弟子，企图划清界限。在语言上否认参与淫乱是法轮功弟子，这就与法轮功划清了界限，成为法轮功应对普通弟子淫乱的主要手段。2013年12月，经河南警方查实，犯罪嫌疑人孙某以“称自己是李洪志的父亲，主张与其他女性‘转基因、修恋’发生性关系，将自己身体内的高能量物质（精液）注入到其他女性体内，帮助其他女性净化身体，提升悟性，开启身体各种功能，使其达到先天圆满，回归高层世界”为由，先后引诱河北涿州的张某等17名女性与其发生性关系。该案披露后，引起人们对法轮功的强烈声讨，惹火烧身的法轮功则通过当家媒体发布评论文章，说什么“这个孙某根本就不是法轮功学员”，“孙某冒充法轮功学员做坏事，这和法轮功有什么关系？”企图通过否认当事人是法轮功弟子的做法，达到划清界限洗脱恶行的目的。

　　方式二，反诬中国政府陷害，企图倒打一耙。一旦遇到不利于自身的事情，法轮功反诬中国政府的陷害，是他们一贯的做法，制造“1.23自焚事件”时如此，法轮功应对“性丑闻”也是如此。举两例，一为应对教主李洪志的“性丑闻”，一为应对普通弟子“性丑闻”。先说李洪志，2014年5月，美国华人曝光李洪志在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，并包养多名“神韵艺术团”女演员，随后法轮功重要媒体发布文章，声称这是“中共特务所为”等等。再说普通弟子，河南辉县破获法轮功“双修”淫乱诈骗案发生后，触到了法轮功的痛处，法轮功当家媒体连续发表了8篇评论进行抵赖，它们声称“或者这件事根本就是中共编造的，是中共操纵他诽谤法轮功”等等，极力诬陷中国政府，手段十分卑劣。

　　方式三，拒绝承认淫乱言论，企图逃避责任。每当淫乱事实发生后，法轮功总是睁起眼睛说瞎说，声称自己不是淫乱的教唆者，法轮功也没有鼓吹淫乱的言论，说什么“我们法轮大法这一法门，没有男女双修，也不讲这个”，“更没有什么靠两性行为提高与圆满之说。”事实真是如此吗？只要打开法轮功核心教义《转法轮》一看就知道了，“在修炼界有这么一种修炼方法，叫作男女双修……一个男体抱着一个女体在修炼。而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人……这种方法确实能够修炼”；“为什么会这样修炼呢？男女双修的目地是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。”法轮功睁着眼睛说瞎话说明一点，弟子的“性丑闻”幕后黑手直指李洪志，让它们如坐针毡，无奈之余通过这种方式企图逃避责任。

　　方式四，极力宣扬法轮净土，企图混淆视听。除了上述方式外，法轮功还采用迂回的方式，竭力鼓吹法轮功引导人们自律，是一片难得的净土，弟子根本不可淫乱。比如，河南辉县弟子孙某淫乱案被侦破后，法轮功媒体发声称“法轮功学员按照李洪志先生的教诲，……严谨自律，远离色情性乱……是中国社会道德回升的希望。”“不少曾经在社会上随波逐流的人，走入法轮功修炼后，归正自己，变成了严谨自律的好人”等等，企图混淆视听，掩盖事实真相，误导人们对事物本质的认识。遗憾的是，作为淫乱现象，法轮功改变不了“性丑闻”频频发生的事实，庞钟、纪江等弟子发生“性丑闻”，则是由他们妻子举报的，这难道不是对法轮功绝妙的讽刺？

　　“性丑闻”已经是法轮功回避不了的事实，需要他们客观面对，从根本上找到原因，拿出切实的改进行为。然而，法轮功既不敢面对现实，反而采用极其丑恶的方式应对，可谓搬起石头砸自己的脚。这，恰恰是法轮功邪教本质突出的反映。