8月2日，澳门法轮功头目林逸明病亡，至此，法轮功骨干丧命者已有29人。

　　林逸明死得太冤了。早在1996年的休斯顿法会上，李洪志就郑重承诺，将给所有弟子“地狱除名”。2006年，“主佛”确认，“大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、叫地狱除名，那里面没有你们的名。”可是很奇怪，作为“精进”弟子的林逸明，还是难逃一死，去见了阎罗王。在笔者看来，就“大法”弟子的真实现状而言，“地狱除名”实际上还有另类的意义。

　　一曰：魂归地府才能“除名”

　　“地狱除名”，是李洪志为“圆满”骗局设计的配套措施，类似于内部保险。说白了，实质上是“死后除名”。而林逸明之死不过是冰山一角。

　　作为李洪志的铁杆粉丝、“金主”，林逸明全家都痴迷法轮功，“消业”也好，“正念”也罢，林家照单全收。如此“精进之家”，自然是“福报”无量，“威德”无穷，“主佛”在“生死簿”为其上“勾销”全家名字理应不在话下。所以，林逸明之死完全不符合“法理”。姑且不论，日益衰老的李洪志如何为自己“地狱除名”，事实上，“轮界”频频爆出的“反证”早已让“主佛”的虚假承诺不攻自破。2006年2月25日，李洪志在洛杉矶提及“地狱除名”时说，“（大法弟子）根本就不属于三界内的生命，你已经不属于常人了，所以正念强了你什么问题都能解决。”话音未落，美国“新唐人电视台”编委会新闻中心负责人李国栋便死了（3月）。此后“轮界”死讯频传，如李继光、李大勇等相继殒命。而心虚的李洪志也很少再公开提“除名”一事，他提出死亡即圆满，由此十分勉强地暂时解开了“地狱除名”这一悖论。毫无疑问，“大法弟子”们只有到了“魂归地府”之时，“生死册”上才能一笔“勾销”。

　　二曰：价值丧失必定“除名”

　　“地狱除名”的背后，掩盖的是“内部除名”。李“主佛”对弟子的“情义”在于，凡是具备高“附加值”的“精进”弟子，无不倍受青睐和荣宠；反之，则弃之如履。

　　昔日的李大勇，为“大法”鞠躬尽瘁，甚至耗尽家财。可是一旦病死，李洪志不仅秘不发丧，对于一贫如洗的李大勇家属（其妻刘鸣鸣）更是不闻不问。“轮界功臣”的身后，也无非是人走茶凉。令弟子们心寒的是，李大勇不仅去“地府”报到完成了“除名工程”，就连轮界的“精进榜”上，也被“除名”—— “他是自心生魔”，“业力大造成的”（李洪志评李大勇之死）！这种“待遇”在轮界并非孤例，韩振国、金正浩等人死后也被说成是“修的不好”，同样被无情“除名”。迄今为止，“轮界”骨干之中，死后仍能享受“特殊待遇”的十分罕见，除非其家族对“轮界”的帮助仍具相当潜力，美国人兰多便是此例。至于林逸明，李“主佛”是否对其在“精进榜”上“除名”？笔者认为，这恐怕还得根据利益，比如视其家族能否继续像以前一样，每年向“师父”捐献巨款！

　　有价值是个宝，没了价值便是草，如果触动既得利益那便是“魔”了。这是李洪志“内部除名”的硬性标准，任何弟子都不例外。君不见，仅仅因为跟“师父”的西方主子叫板，王彤文、徐小明就被“师父”无情抛弃——“大法”第一媒体公开宣布，“她们二人均不是法轮功学员”，从而将其彻底“除名”！

　　三曰：轮界烂透不妨“除名”

　　1998年7月6日，李洪志在《精进要旨·挖根》中谈到：“我早就看到有个别人，心不是为了维护大法，而是为了维护人类社会的什么”，李洪志禁止弟子维护“人类社会”，而弟子们拼命维护的“大法”，却是害命杀生的绞索——29名骨干已成牺牲品，其他殒命弟子不计其数。比如这次林逸明之死，林有病不医，直致病入膏肓不可救药，死前仍执着于“消业”，甚至由“师父”亲自出手为其“发正念”。像这类拿健康和生命开玩笑的悲剧，在“轮界”数不胜数。李洪志在人间的“神迹”及“洪法”的真实“成果”，却也道出了一个事实：“轮界”不是什么“仙界”，而是不断吞噬生命的“人间地狱”，而李“主佛”则如同“活阎罗”！

　　一些弟子逐渐清醒了。李国栋、封莉莉死后，就有许多“大法”弟子陷入了极度的迷茫和彷徨，对“大法”产生了动摇，诸如地狱除名、上层次、圆满……统统成了巨大疑问。尤其是近年来，李大勇、兰多等骨干相继病亡，加上内忧外患，“轮心”分崩离析。正如李洪志所说，“如果一个苹果烂透了，还搁那摆着，那能行吗？”这“烂透了”的“苹果”，恰恰是法轮功自身的写照！那么，离开这烂透了、无比凶险的“轮界地狱”，又何妨！

　　——套用一句港版《西游记》中的一句台词：“李主佛”你这个活阎罗，凭什么定人生死！