话说天下大势，分久必合，合久必分。成都从秦武王元年也就是公元前310年筑城以来，先后经历了六朝乱世帝王，他们在历史的魔方中，演绎着各自的滚滚红尘，或精彩、或疯狂，但我相信，更多的是苍白的无奈。

　　成家：

　　西汉末年，外戚王莽篡夺了汉室政权建立新朝。他的一些荒诞的改革，搅得天下打乱。霎时间，各地义军突起，地方官拥兵自重，借机自立为王。王莽手下的蜀郡太守公孙述，重创绿林军后，在公元25年在成都称帝，国号“成”（史称“成家”）。

　　公孙述历来崇尚白色，自称为白帝。他经过大量的征战，很快的拥有了以成都为中心的广阔的地盘。不多久他就坠入享乐之风。奢靡腐败自上而下弥漫在蜀地。这时一代名将马援赶来投奔他，公孙述竟然不顾乡情，对马援傲慢无礼。马援失望的离去，走时说公孙述像只坐在井底的青蛙一样，妄自尊大。这就是成语“井底之蛙”的来历。

　　后来，汉光武刘秀在“既平陇，复望蜀”的战略指导下，派大将吴汉大举进攻成都，烧毁了城楼宫殿，大败公孙述。成都历史上第一个帝王在短短的12年中，永远地消失了。

　　蜀汉：

　　由刘备以东汉皇族身份，镇压黄巾军建立的蜀汉政权，是成都历史上熠熠生辉的朝代。

　　蜀汉与魏、吴成三角之势。蜀汉英雄人物，刘备、诸葛亮、关羽、张飞等在成都人民心中有着特殊的地位和深刻的影响，三国文化是成都文化中重要的部分。

　　诸葛亮在成都消除弊端，健全了蜀汉政治制度，并竭力辅佐刘禅，那时候成都的社会环境已达到了“人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然”的高度。今天我们纪念诸葛亮的武侯祠，是南朝齐高帝时由少城搬迁到惠陵、汉昭烈庙的。在唐代，武侯祠成为了全国著名的旅游胜地，得到不少文人墨客的赞许和怀念。

　　总之，蜀汉时期，无论是在屯田、维护、还是在兴修水利，都得到了长足发展。随着货币的推行，蜀锦、盐、铁以及外贸等增长迅速。

　　滚滚长江东逝水。弹指间，大浪淘沙，只剩下了一个个英雄冢、、、、、、

　　成汉：

　　西晋时期，长达16的八王之乱，让流民领袖李雄脱颖而出，于公元306年在成都称帝，国号大成（史称“成汉”）

　　李雄是雄才伟略的政治家，他大胆启用范长生，“欲迎以为君而臣之”。在范长生“休养生息，切莫穷兵黩武”的思想影响下，李雄废除了不合理的一些法律，在他当政的31年，建立官学，轻徭薄赋，罚不妄举，恩威远播。

成汉时期的历史版图

　　李雄死后，传位其弟，再传其弟之子李势。李势残暴荒淫，最终葬送了大成政权。

　　前蜀：

　　前蜀开国之君王建是一位出身低微的角色，虽然不识字，却很会审时度势，黄巢起义时，他带领手下千余人，千里迢迢到四川解救唐喜宗，后被委以重任，派到今四川通江作刺史，逐渐壮大了自己的势力，得以称帝成都。

　　王建虽不识字，但对唐朝旧部的文人礼遇有加，他还重视骑兵的发展，不断向吐蕃等购买战马，强大军事实力，不过王建很少对外用兵，他与民休息，奖励农桑。在他统治时期，四川远离战火，一片安宁祥和。其子后被后唐所灭。

成都永陵（王建墓）

　　后蜀：

　　前蜀灭亡仅仅9年时间，后唐大将孟知祥靠着平定蜀地的立功表现，出任了西川节度使，继而建立了后蜀政权。孟知祥死后由其子继位，此后四川维持着30年的和平发展，在当时实属不易。

　　而在四川六家帝王中，只有王建和刘备留下了陵墓。位于成都北郊的王建墓保护完好，是典型的北方穹窿居室文化。这源于王建虽出生汉族官吏家庭，但源出于突厥后裔。墓室宏大，气度不凡，掩映在绿林深处。

　　在后蜀，还有一位多才多艺的花蕊夫人，她以一首“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿”留芳后世。

孟知祥墓　

　　大西：

　　明崇祯三年，张献忠在延安揭竿而起，与李自成互相配合，大败明军，后来两人分裂。崇祯皇帝自尽后，李自成称帝。张献忠也在成都建立大西政权。

　　大西政权沿用旧制，招纳前朝官吏，立国自保。但张献忠专政暴力，不少明军余部，四处反抗。后部将刘进忠投降清军，大西政权灭亡。

　　关于张献忠，在史料、传说、野史上都有屠蜀之说。据说张献忠撤退时，下令屠城。让四川在血光和火光中，尸横遍野。《四川总志》上记载“人口急剧减少”

　　除了屠城，张献忠在彭山江口的沉银传说更是闹得沸沸扬扬。江口沉银遗址，是一段长约两公里的岷江河道。清代以来的文献史料中多有记载。2016年1月5日，遗址中心区域发现刻有29个字的金封册，经鉴定为国家一级文物。

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江口居民在沉银地寻找

江口挖掘的沉银

　　近年来，由于网络的发展，不少学者开始重新研究张献忠其人，探讨当时的人文背景，历史真貌。

　　通过以上概述，我们不难看出，成都在大中国的历史长河中，仍有不凡的历史地位。六家王朝虽没有真正意义上的君临天下，不过还是给我们留下了不可磨灭的红尘烙印。

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