因为暂时少了一份牵挂，潘富友和罗杏芳心里都轻松了不少。这一松劲不要紧，第二天却都睡到了日上三竿。两人睡眼惺松地看看窗外枣树上飞来飞去的麻雀，谁也不想起床。麻雀叽叽喳喳叫个不停，像是看不惯这两个勤快人睡懒觉。

　　“起来做饭去！”罗杏芳迷迷糊糊的发出了“圣旨”。

　　“我做饭你干什么？”

　　“我再想想刚才那个梦。”

　　罗杏芳确实是在想梦，这个梦让她一直想到院子里的潘富友喊她吃饭：

　　“别傻想了，快起来吃饭。梦里拾了多少钱？”

　　“钱倒没拾着，只是梦见你娘又给你送来两张大煎饼。”罗杏芳穿衣起床，进到另一间屋里。紧接着，潘富友便听到了“当当当当”敲鏊子的声响。

　　自从进到潘家门里，鏊子就成了罗杏芳的重点关注对象。她说自己和鏊子最有缘分，要不是因为这个破玩意儿她也不会跟了潘富友。这东西她一次都没用过，却又舍不得卖给收破烂的，更没有把它扔到村东大坑里去。她把这个不能被称作传家宝的东西派上了新用场，时不时的就要敲打两下听听音儿。她说这是在敲警钟，警示全家人不要再走婆婆那条好吃懒做的老路，别怕吃苦，勤俭持家。就在这不断的敲敲打打里，日子还真就一天天的好起来，不光盖起新房，还把冬晨送进了县城的高中。当然，“警钟”的意义在更多的时候都是极不严肃的，罗杏芳只是为了跟潘富友开玩笑，而潘富友也往往会这么说：别敲啦！再敲你四川的老爹都能听到了。

　　罗杏芳从屋里出来，见潘富友早已把饭菜摆在小饭桌上。饭桌就放在院子里的歪脖枣树下，“大鏊子”在世的时候潘家就有夏天在院子里吃饭的习惯。那时，村里很多人都端着粗瓷白碗到大街上去吃饭，潘家因为怕人笑话自己好摊煎饼，一般情况下是不会出去吃的。新房盖好以后，房屋占地面积大了，院子自然也就小了，枣树虽然离新房的南墙也就只剩下三尺远，却由于被认为是传宗接代的根，最后还是和宅神、菩萨等众神像一起被潘富友虔诚的保留下来。

　　吃着饭，罗杏芳仍然没有忘记她的梦：

　　“都说梦是反的，可想想这个梦我心里还是别扭的不行。”

　　“倒是梦见啥了？”

　　“梦见月芳姐了。”

　　“她有什么好梦的？梦见她跟着野男人跑了？”

　　听了潘富友的玩笑话，罗杏芳却是不嗔不笑：

　　“还倒不是跟人跑了，是……是没了。我梦见和她一起到县高中去看冬晨和英君，不知为什么，没坐公共汽车，而是走着去的。走着走着，突然有一群人把我们拦住了。那些人向我们要钱，我不给，月芳姐却把钱给了他们。他们拿了钱，就说要领月芳姐去个好地方，月芳姐也真的要跟他们走。我使劲拉她，却没能拉住，她还是跟那些人走了。走着走着，那些人一下子不见了，前边出现了一个大水坑，月芳姐一脚就迈进去了。再往下，就像电视里陷入泥潭的人一样，越陷越深，慢慢的就没了……”

　　“没了？”

　　罗杏芳没再言语。

　　潘富友放下饭碗，站起身进了屋。出来的时候，手里就多了一本《周公解梦》。这是他在紫柳镇庙会的地摊上买的，也是平生第一次购买“精神食粮”。他很快就找到了梦见陷入泥潭的解语，却又越看越糊涂。书中往往是一梦多解，这个梦的解语也不例外，也有以下多种：或言会遇到灾难，或言灾难已过，或言自己将会生病，或言家里将会发生变化。看来看去，哪一条都对不上号，但似乎又觉得哪一条都说对了。自己实在弄不明白，就大声的念给罗杏芳听，好像要请她帮“周公”挑出正确答案。

　　罗杏芳却给了潘富友这样的答案：

　　“还吃不吃饭了？吃了饭还得下地干活儿哩！别整天像个文化人似的拿着你这本破书瞎翻腾，上面写的都是骗人的鬼话。我告诉你潘富友，你家扎下穷根可不单是因为你娘好摊煎饼，还因为她好搞封建迷信活动，整天求这个神拜那个佛的！老话说‘馋人好上供，懒人好得病’，炒两个鸡蛋说是为了供奉神佛，到头来还不是吃进自己肚子里喂馋虫？杂病也专找懒人，因为一说有病就能歇着，也就是为给不干活儿找个理由。”

　　潘富友没想到自己又一次把火引到了死去多年的老娘身上，为让罗杏芳来个急转弯，只好再返回来研究她的梦：

　　“你是真做了这么个梦还是在编故事？”

　　“真的！”说出这两个字，罗杏芳轻轻的叹了口气。

　　多年之后，两口子还常常说起这个怪梦。时间的推移给这个梦做了最完整的注解，它其实来源于罗杏芳对黄月芳命运的担忧……