一，君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》。

　　君子所做最终要的事情，就是和别人一同行善。

　　二，君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心下》。

　　守：操守。君子的节操，是先从自身开始，进而使得天下太平。

　　三，以五十步笑百步，则何如？”——《孟子·梁惠王上》

　　饭桶同样性质的错误，程度小的不应当嘲笑那些程度大的人，即便程度大小不同，但是所烦的都是错误，应当及时的改正。

　　四，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，曰：“何可废也，以羊易之。”——《孟子·梁惠王上》

　　梁惠王容止端详地坐在庙堂上，说：“怎么可以不用血涂钟呢，换一只羊吧！”形式和内容有所变化，但实质并没有改变。意在讽刺某些人虚伪的仁慈和残忍本性。

　　五，祸福无不自己求之者。——《孟子.公孙丑上》

　　 释义:祸福无门，惟人自召。古今多少圣贤谆谆教诲，这个道理不知讲了多少遍，奈何世人就是不听，不信，不见棺材不掉泪，不撞南墙不回头。 

　　 六，天时不如地利，地利不如人和。——《孟子.公孙丑下》

　　 释义：再好的条件，都赶不上人心所向。所以，做人要以德为本，以人为本，其他名利、地位、财富等等，都是次要的，不要太执着。

　　 七，枉己者，未有能直人者也。——《孟子.滕文公下》

　　 释义：自己行为不端，却教导别人正直，这是不可能的。我们看释迦牟尼佛、孔子，为何他们能成为万世敬仰的圣人，就是因为他们自己首先做到了，做出榜样给大家看，这样的教育才有说服力，才能影响别人，所谓言教不如身教。

　　 八，男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。——《孟子.离娄上》

　　 释义：做学问要懂得通权达变，就怕学成书呆子，死板硬套，教条主义。如果嫂子落水了，你还抱着“男女授受不亲”的教条，不肯援之以手，那真的是学傻了。　　

　　 九，友也者，友其德也，不可以有挟也。——《孟子.万章下》

　　 释义：这是古人的交友原则，古人交朋友，交的是他的道德，不可以有其他目的。反过来说，有其他目的的交友，那就不叫交友了，那叫交换。按这条原则，大家看看身边到底有多少朋友？

　　 十，人皆可以为尧舜。——《孟子.告子下》

　　 释义：这句话就是说，我们每个人的自性都是一样的，都有成圣成贤的潜能，只是因为我们的贪婪、欲望、烦恼、执着、愚痴等等，阻碍了我们的成圣成贤之路。