按照《三国演义》的说法，关羽手中的长柄大刀名叫青龙偃月，重达八十二斤。但是按照《三国志》的说法，关羽斩颜良是用刺而不是砍，可见关羽用的不是刀而是矛。

　　即使是按照《三国演义》的描写，关羽斩颜良后还要下马割取首级，也让人对关羽的兵器和骑术产生怀疑：关羽何不马上用刀斩首，然后镫里藏身捞起颜良的脑袋就跑？如果说后汉时期还没有马镫，玩儿不了镫里藏身，那么在没有马镫的战马上双手挥舞长柄大刀，不怕把自己闪下马去吗？

　　当然，小说家言未必可信，三国名将用的是什么刀，还得看专业人士的解答，比如道教茅山派名士、南北朝时期的博物学家陶弘景，就写了一本《古今刀剑录》，那里面说关羽用的是双刀，而且潘璋也并没有夺走关羽宝刀，而是自己又打造了一把。

　　熟读历史的人都知道“三国两晋南北朝”，这位有“山中宰相”之称的陶弘景，还写过《天文星算》《帝代年历》《本草经集注》《药总诀》，算得上一位无所不知的神仙级人物，他生活的年代离后汉三国并不遥远，所以他在《古今刀剑录》中的记载比较可信，而该书记载的“蜀主八剑”中的一把，实物至今仍在。但是咱们今天要说的是三国十大名将的成名宝刀，所以咱们不提蜀主八剑，宝刀也按照主人的名声，只选取十把（双）来介绍。

　　首先我们要说的就是关羽之刀。按照《古今刀剑录》的记载（下同，不一一注明），关羽的刀还真是自己打造的，不过按照史书的规矩，刘备的部下斩车胄蔡阳乃至夏侯渊，都会算作刘备的功劳，所以关羽是不是指导手下铁匠打造宝刀，也就别去深究了。但是有一点我们要搞清楚，那就是关羽用的是双刀（是同时用还是轮换使都可能）而不是长柄大刀：“自采都山铁为二刀，铭曰万人。”关羽是曹魏乃至东吴阵营公认的“万人敌”，所以他的一双宝刀名唤“万人”，倒也实至名归。但是关羽的宝刀并没有被潘璋缴获：“及羽败，羽惜刀，投之水中。”

　　那么潘璋（字文珪，也写作潘文，江表虎臣之一）用的是什么刀呢？当然不是抢关羽的，就是抢来也未必顺手——很多小说写的抢来对方的兵器和马匹马上就能自己用，这就有些不靠谱了：用惯了环首刀的，你忽然给他一把陌刀，虽然后者更好，但是未必能马上用来杀敌；而战马都是有灵性的，驮着杀主仇人，不是跑回己方阵营，也要把他掀翻在地一顿乱踩。

　　所以当关羽把自己的双刀投进水里后，潘璋虽然惋惜，但并没有太过失落，而是自己造了一把：“为擒关羽，拜固陵太守，因造一刀，铭曰固陵。”潘璋所用宝刀，是为了纪念自己擒杀关羽的战功，并没有将关羽的宝刀据为己有（即使缴获，也得上交）。

　　好像后汉三国时期的名将们都比较喜欢自己打造趁手的宝刀，比如周瑜在当南郡太守的时候，造了一口宝刀，名叫“荡寇将军”；张飞也让手下铁匠给自己打了一把刀，上面刻上铭文“新亭侯蜀大将”，这时候刘备应该还没有称帝，因为刘备称帝后就晋封张飞为西乡侯了；黄忠的大刀不知道为什么是红色的：“赤如血，于汉中击夏侯军，一日之中，手刃百数”；其余后汉三国名将的宝刀，也在《古今刀剑录》中榜上有名：钟会刀名“太一”，邓艾刀长三尺，颜色漆黑，鬼气森森。

　　前面咱们已经介绍了关羽、潘璋、周瑜、张飞、黄忠、钟会、邓艾等七大名将的宝刀，而咱们接下来要介绍的三把宝刀，都有一些玄幻色彩。

　　在正史中，董卓是个武功高手：“卓有才武，旅力少比，双带两鞬，左右驰射。”董卓的宝刀也非同凡响——那居然是西楚霸王项羽用过的神兵利器，而且这一点汉末大学问家蔡邕可以作证：“董卓，少时耕野，得一刀，无文字，四面隐起作山云文，斸玉如泥。及卓贵，示五官郎将蔡邕，邕曰此项羽之刀也。”

　　董卓用项羽遗留下来的宝刀，讨董联军盟主袁绍也不甘示弱——他的宝刀据说是天神赐予的：“梦有一神授一宝刀，及觉，果在卧所。”袁绍就是拿着这把宝刀带着关东义士联兵讨董，袁绍的那把刀名字叫“思召”——懂繁体字的都知道：“思召，绍字也。”

　　前面咱们已经说了九位名将的宝刀，最后这第十位的宝刀验证了一句战场上常说的话：“人在刀在，刀去人亡”。这位刀去人亡的名将，叫做王双，他的刀是从别人手里买来的，而且那个卖刀人告诉他：“谁得到这把宝刀，谁就能一生平安富贵。”王双经常拿出来在曹魏阵营显摆，结果被大将军大司马曹真看上了：“你这把刀不错，我用我的跟你换吧！”

　　曹真这就不厚道了，取活人宝刀，而且以次易好，完全是仗势欺人。王双忍气吞声交出了宝刀，结果在追赶诸葛亮的战斗中，被蜀将斩了……