曾国藩是个传奇人物，他不仅在政坛上有彪炳史册的成就，而且在家族经营方面也是行家里手，百年以来，他的家族长盛不衰，代代出人才。

　　无数后人从他的著作《持家教子之术》、《冰鉴》和《曾国藩家书》里，汲取到了曾国藩教育子孙，识人辩人，家风家训的经验。

　　其中有四条经验是家训中的精华，值得每一个家庭学习拿出时间来学习，这会让您的家庭更加的幸福美满！

　　不存苟且心

　　这句话告诉我们：心里不要有得过且过、只顾眼前思想，想做不正当事情的念头。

　　有苟且心并不好，人活着全靠一股子“精气神”，一旦这股气在人心里泯灭掉了，那么这个人就跟扶不上墙的烂泥一样，活一日算一日，把日子越过越穷。

　　人做事都是思想先行，想好了才会去动手做，而苟且之人的思想，就像鼠目一样，看到的只是寸光，没有长远的打算。

　　受这种消极思想的限制，人会变得不思进取。人这一生要经历风雨和彩虹，奋斗和探索是人生的常态，适当的停下来可以，但苟且心绝对不要有。

　　人贵在心安，做事若是违背了天理，即使只有天知地知，别人不知，那么你也会在良心上受到自责，与其自我不安，不如多做善事。

　　犯罪的欲望不要有，有的人以为犯个小罪不算什么，于是放纵自己的苟且心，岂不知“常在河边走哪有不湿鞋”的道理。

　　侥幸可以说是成长和成功的绊脚石，是行恶和犯罪的垫脚石。它让我们心安理得地做着绝对不应该做的事。

　　不做偷薄事

　　偷薄之事不能做，鸡鸣狗盗之人，历史上没有成就大事业的。

　　做人就做厚道人，《资治通鉴》一章说：“宽厚清慎，犯而不挍”。

　　这两句大意是：（娄师德为人）宽恕仁厚，清正持重，即使别人冒犯了他也从不报复。

　　娄师德是武则天时代的宰相，以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。

　　凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢！”当时名相狄仁杰很有点瞧不起他，想把他排挤出朝廷，他也不计较。

　　后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了非常感动。

　　偷薄之人不走正道，喜好走歪门邪道，对眼前小利两眼放光，不懂得爱惜自己的名声，这样的人早晚会大祸临头。

　　我们做人做事要脚踏实地，老老实实的，不切实际的事情不要去做，珍惜自己的好名声，这样你的根基就会牢固稳健，具备成大事的基础。

　　不学轻狂态

　　轻狂态就是对别人表现出不庄重，态度上轻薄的意思。

　　人在年少的时候血气方刚，再加上事业太顺，极其容易萌生轻狂之态。

　　俗话说：“人可以有傲骨，但不可有傲气”。

　　一旦傲气滋生，有了轻狂态，那么人就会像个热气球一样，老是想着飞升，觉得自己高人一等，心就会自满起来。

　　人要是轻狂、自满起来，多半心思就不在求学问、钻研工作上面了。停滞进步的脚步，迟早要败，所谓”骄兵必败“就是这个道理。

　　《尚书》上说：“满招损，谦受益”。

　　一位近代学者读后大受启发，就把他翻译过来，写在文章里，古为今用，即成“虚心使人进步，骄傲使人落后”。

　　有时候，一句不庄重的话和举动，会伤害到别人，比如，在长辈面前礼仪必须要有，这体现着你的修养，也会让长辈们脸上有光。

　　轻狂态是一种排他的品质，他能赶走指出你缺点的人，能赶走想要帮助你的人，阻碍你提升，不仅得不到别人的尊重，还会招致别人的厌恶。

　　把修己做人比作一块良田，轻狂态就是杂草，我们要拔除干净，种下谦虚和自省的种子，并且时时的侍奉它们，这样它们就会茁壮成长。

　　谦虚和自省是一种美德，谦虚可以让人亲近你，更会让别人帮助你。自省则可以让你了解自己。所以，不妨做一个谦虚和自省的人。

　　不做惫赖人

　　惫赖人就是泼辣、无赖、懒惰之人的意思。

　　生活中，我们经常会看到或者遭遇到一种人，他们喜欢耍泼辣和无赖的手段，让你对他束手无策。

　　此前明明还是一副好人，可是在利益面前，即刻就变成泼辣和耍无赖的人了。

　　这是人的无奈之举，有些时候遇到自己解决不了事，想逃避却逃避不了，人就想回到童年，那种孩子似的撒泼和耍无赖，就会在成年人身上再现出来了。

　　其实，耍无赖是最无用的办法。不仅解决不了任何问题，还暴露自己的无能，让自己的风度尽失。

　　正确的做法应该是坦然接受，继续去探索解决的方法，从问题中寻找自己的不足。

　　惫懒之心不可有，人都是要进步的，不可以停滞不前，否则，随着光阴的逝去，你会一事无成。

　　韩愈说：“业精于勤，荒于嬉”。每行每业，要想获得发展，必须要加倍的勤奋，勤劳是成功的催化剂，只要方向是对的，勤劳就会带着你登上成功的宝座。

　　人的天分和生活环境是无法改变的，但努力和勤奋却是上帝打开的一扇窗。

　　你要相信，一切勤奋和努力都是有用的，越努力，越幸运。

　　这四条家训里的话，曾氏后代没有不遵从的，于是曾家代代兴旺，繁衍不衰。倘若我们拿来借鉴，悟得一二哲理，那么后辈们也可以飞黄腾达。