东汉末年，天下三分，是个乱世出英雄的时代，大名鼎鼎耳熟能详的除了刘备/诸葛亮就是曹操了，接下来我们就来了解一下曹操。

　　曹操在建安十五年、十九年、二十二年下的三道“求才令”真的是为了求才吗？

　　“周公吐哺，天下归心”出自东汉政治家、军事家、文学家和诗人曹孟德——曹操的诗歌《短歌行》

　　一种观点是“求才令”就是为了求才。唐长孺先生在《魏晋南北朝史论拾遗》中提到：“这样一个统治政策和用人方针，曾经取得显著的效果，而且还延续了一个相当长的时期。”

　　柳春新、黄惠贤的《释证》也指出曹操在建安后期发出的三道求才令，都是实际有内容的用人教令。建安二十二年令列举了五类人才，其中四类都是曹操实际选拔叙用的对象。建安后期选拔人才，也是在求才令的指导下进行的。

　　另外一种观点是：“求才令”不是为了求才，而是为了取刘汉皇位而代之，完成汉魏的嬗代。

　　1956年陈寅恪先生发表的《书世说新语文学类钟会撰四本论始毕条后》一文提到：“孟德三令，大旨以为有德者未必有才，有才者或负不仁不孝贪诈之污名，则是明白宣示士大夫自来所遵奉之金科玉律，已完全破产也。”由此，进一步断言：“夫曹孟德者，旷世之枭杰也。其在汉末，欲取刘氏之皇位而代之，则必先摧毁其劲敌士大夫阶级精神上之堡垒，即汉代传统之儒家思想，然后可以成功，故孟德三令，非仅一时求才之旨意，实标明其政策所在。”

　　卫广来先生在他的《求才令与汉魏嬗代》一文将曹操集团的形成大致分为四批。

　　第一批是兖州阶段的起家人物，以曹操本籍沛国谯县（今安徽亳县）亲族诸夏侯曹为主，包括荀彧、毛玠等等。这批人物为贾诩所谓“太祖旧臣”，多是武将。

　　第二批是豫州许都阶段骨干人物，这一阶段士大夫居多，以颍川士大夫为主体。

　　第三批是冀州邺都阶段的人物。《三国志·魏书·郭嘉传》注引《傅子》：“河北既平，太祖多辟青、冀、幽、并四州之士，渐臣使之，以为省事掾属，皆嘉之谋也。”

　　第四批是平荆州所录人物。曹操平荆州是在建安十三年，至此曹操的人才集团以大体完成。曹操在建安十五年颁布“求才令”，实际上并没有吸收到新人才。由此，卫广来先生进一步论证，“求才令”实际上是为了完成汉魏的嬗代。

　　曹操颁布的“唯才是举”令，首要目的是为了摧毁汉时的二十等爵制，改行《礼记·王制》所载周制：“王者之制爵禄，公、侯、伯、子、男，凡五等。”以便曹操封公建国，从而实现汉、魏之间的让贤。

　　曹操颁布的第一道“求才令”是在建安十五年。

　　从以上史料的记载，我们可以明显看出曹操在建安十五年、十九年、二十二年颁布的“求才令”不只是求才，而是暗含了深刻的政治目的。

　　果然，都说伴君如伴虎，可见君王的计谋是有多高。