古人说“一叶落而知天下秋”，从一些微小的气候细节里，就能够发现整个天下的不同变化，而从一个人微小的习惯特征中，就能够发现他这个人一生命运大致的走向，古人将其称为见微知著的识人术，而公认最为精通识人术的人，则是先秦时期的大学问家鬼谷子。 

　　鬼谷子是道家的代表人物，精通纵横家、兵家、法家、阴阳家等等多种学问，教导出了像张仪、苏秦、韩非、商鞅、孙膑这样出色的弟子，他本名为王诩，因为隐居在云梦山的鬼谷，所以就自称为鬼谷先生，他将一生所学都记录在了《鬼谷子》这一著作当中，里面就提到了很多的识人术，尤其是身上有这2种特征的人，不能小瞧，迟早能飞黄腾达。 

　　第1个特征是“险始有腾，可抵而塞”，这句话的全文是“险始有腾，可抵而塞，可抵而却，可抵而息、可抵而匿、可抵而得，此谓抵险之理也”，意思就是说所有危险的事情都有征召，在危险的苗头出现时，就需要采取动作来进行处理，或者是将它解决掉，或者是将它的危害降到最低。

　　只是怎么才能够预见到危险呢？这里的本质就是所谓的“洞察力”，在危险即将到来但是还没有到来之前，我们就需要能够发现其苗头，这需要对于自身所处的环境、自己所做的事情，有着清晰而系统的认知，不要等到自己被裁员以后，只能够无助地痛哭说：“我除了这个，什么也不会……”而是要在征兆出现之前，就提前将这种潜在的危机给解决掉。

　　第2个特征是“因化说事，通达计谋，以识细微”，这句话的意思是说在做事情的时候，需要顺应时代与事物的发展规律，对于这其中的种种计谋都能够了解，从对手种种细微的举动中判断出他的真实用意。春秋时期所发生的一个历史事实，就非常典型地证明了这一点。 

　　强大的智伯想要攻打相对弱小的卫国，为了尽量提高自己的胜算，降低卫国的警惕，首先给卫君送了四百匹好马和一只白玉壁，卫君收到以后极为高兴，群臣也一个个向前祝贺，只有南文子说：“此事不合常理，希望国君能够有所准备”，于是当智伯的大军来到卫国边境时，看到卫兵已经防守得极为严密，于是无奈撤军，而卫国也得以保全。

　　综合这两句话来说，一个能够开创一番事业，有所成就的人，通常都是具有着深刻的洞察力，能够在事情还没有真正发生之前，就可以通过自己对整体环境的综合把握，看判断出即将发生的事情是什么；并且具有着足够的智慧，在事情发生之前提前布局，将可能的危机在悄无声息中就给解决掉。 

　　其实这也就是《孙子兵法》中所说的“善战者，无赫赫之功”，一个真正能够成就一番事业的人，其履历看上去更多是平平无奇的，不会有太多绝地反杀的传奇故事，因为他通过自己惊人的洞察力与应对能力，从来不会轻易让自己陷入绝地。