《芈月传》在万众瞩目中开播，制作精良，美人如云，11月开播以后，一跃成为收视冠军，其中节选的诗词歌赋更是恰到好处，画龙点睛，今天小编带大家一一赏析一番。
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
——屈原《九歌·东皇太一》
释义：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。
这是在第一集中，向氏临产前王后在高唐台请巫者跳巫祈福时的配乐。《九歌·东皇太一》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品。这是《九歌》的开首篇，是祭祀东皇太一的祭歌。全诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，充分表达了人们对春神东皇太一的敬重、欢迎与祈望，希望春神多多赐福人间，给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。此诗篇幅虽短，却层次清晰，描写生动，场面隆重，气氛热烈。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
——《诗经·关睢》
译文：美丽娴静的淑女啊，我要用欢快的钟鼓声来快乐你、打动你……
这是第十二集中芈月为芈姝传递信物时向嬴驷说的话。《诗经·关睢》中最后一句歌词。全文是“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”。这首诗以一位年轻男子的口吻，借用雎鸠亲昵相伴的景象，热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情浓郁而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了古人男女之情的率真与灵动。
秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。
绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。
夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；
满堂兮美人，忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞，
乘回风兮驾云旗。
悲莫悲兮生别离，
乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？
与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿；
望美人兮未来，临风怳兮浩歌。
孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。
竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
——屈原《九歌·少司命》
译文：
秋天的兰草和细叶芎藭，
遍布在堂下的庭院之中。
嫩绿叶子夹着洁白小花，
喷喷的香气扑向面孔。
人们自有他们的好儿好女，
你为什么那样地忧心忡忡？
一片片秋兰青翠茂盛，
嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。
满堂上都是迎神的美人，
忽然间都与我致意传情。
我来时无语出门也不告辞，
驾起旋风树起云霞的旗帜。
悲伤莫过于活生生的离别，
快乐莫过于新结了好相识。
穿起荷花衣系上蕙草带，
我忽然前来又忽然远离。
日暮时在天帝的郊野住宿，
你等待谁久久停留在云际？
同你到日浴之地咸池洗头，
到日出之处把头发晾干。
远望美人啊仍然没有来到，
我迎风高唱恍惚幽怨。
孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗，
你升上九天抚持彗星。
一手直握长剑一手横抱儿童，
只有你最适合为人作主持正！
《芈月传》第十三集中楚国以屈原的《九歌》祭祀少司命。黄歇领众人伴唱，芈月临场替芈姝上场领舞，婀娜多姿，惊艳全场。少司命是主宰儿童命运的女神。因为她是一位年轻美貌的女神，所以其中一些章节也描述了人神爱恋的情节。
桃之夭夭， 灼灼其华。 之子于归， 宜其室家。
——《桃夭》
译文：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。
这是一首贺新娘的诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。第十九集，嬴驷与芈姝大婚，洞房花烛夜，嬴驷看着美娇娘时说了这四句诗，包含了无限感慨和希望。
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
——《诗经 秦风 无衣》
译文：怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。我们面对共同的敌人！
第二十集中芈月在蕙院中用泥巴做秦国符节，此时魏冉走了过来，芈月问魏冉背书背到哪里了，魏冉便背书给芈月听。这首诗讲士兵出征的故事，歌颂战士们互相友爱，同心同德的品质。“袍”和“泽”（通襗）都是古代的衣物名称。后来，袍泽就成了“将士”、“战友”的代名称。
变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
——《捭阖》
译文：事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿：或者属阴，或者属阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松弛，或者紧张。
第二十集中，芈月来找张仪之前，张仪在家读的一段话。全文是：故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归:或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。说明：圣人的道理都是一样的。
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?
--《魏风·伐檀》
译文：不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊?不冬狩来不夜猎，为何见你的庭院挂满猪獾?
第二十一集中芈月向张仪请教的时候张仪说的一段话。应该这样念：不稼不穑（sè)，胡取禾三百廛(chán)兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆(huán)兮？《伐檀》是魏国的民歌，共3章，有27句，为《诗经》中最为人们熟悉的篇目之一，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫，吸血鬼大胆地提出了正义的责问，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。（图片来自网络 芦伊人综合整理）