北京城里最不缺的就是公园，而且每一个公园都有各自的特色。赏花、看景、感受历史风貌，不同的地儿绝对给您不同的体验。但要说哪一个公园的性价比最高，一年四季都适合去游玩，小编认为，非天坛莫属了。
为什么呢？咱们往下看。
忆·天坛
说起天坛，应该无人不知。不论是明信片还是宣传单，北京的代表建筑除了故宫可能就数这儿了。那座鎏金宝顶蓝瓦的三重顶圆殿，早已深深地印在人们的脑海里。
初次来天坛的人必不会错过祈年殿。
古代中国，由于人们对自然科学缺乏认知，因而对天地怀着无比的敬畏之心。从西周开始，就有了帝王们祭祀天地的文字记载。每逢军队出征，要祭祀天地，祈求上天保佑战争取得胜利；每逢初春，也要登坛供奉牺牲祭祀天地，祈求五谷丰登。
这祈年殿便是明清两代皇帝举行孟春祈谷大典的场所。
大殿建于高6米、每层都有汉白玉雕栏环绕的三层汉白玉圆台上，颇有拔地擎天之势，远远望去恢弘壮观。殿为圆形，象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天，体现了“敬天礼神”的思想。
走进殿内，惊讶地发现这座高大宏伟的建筑竟然没有大梁也没有长檩，完全依靠二十八根巨大的木柱子支撑起来。
最中间的四根柱子，名为“龙井柱”，高19.2米，粗细约要三四个大男人合抱才能围住，它们象征着一年四季春夏秋冬。
中层的十二根柱子，叫做“金柱”，比龙井柱略细，象征一年十二个月。
外层的十二根柱子，叫“檐柱”，象征一天十二个时辰。
中层和外层相加的二十四根柱子，象征一年二十四个节气。三层总共二十八根象征天上二十八星宿。
这二十八根柱子，不但是由整根巨大的木料做成的，而且都是来自万里之外、当时交通不便的云南。
祈年殿里，石板地面的中心，是一块圆形大理石，上面有天然的龙凤形的纹。大殿四周没有墙壁，只有高大格扇门。殿顶上，还有精美的藻井和彩画。
直到现在，这座建筑不管在艺术上还是工程上都具有极高的价值。虽然没有详细的文字记载天坛的建造者究竟是谁，但人们普遍认为，它的设计者应该和紫禁城的设计者是同一人，即人称“活鲁班”、帮朱棣一手修建北京城的蒯祥。
由祈年殿沿着丹陛桥一路往南走，就来到了圜丘坛。这是皇帝冬至祭天大典的场所，又称祭天坛。
圜丘坛为雕砌的三层露天圆台。由于是祭天坛，古代把一、三、五、七、九单数称为“阳数”，又叫“天数”，而九则是阳数之极，因此圜丘的整个结构是对数学的巧妙运用，坛面、台阶、栏杆的石制构件，都取九或九的倍数。
可以说，这里的每一处设计都蕴含着对上苍的敬畏，其中的奇妙不得不让人叹服。
【导语】明清两代，每年冬至的日出前七刻，皇帝会率领着王公大臣们来到天坛的圜丘，举行隆重的祭天大典，这时候典仪官会向祭坛上的皇帝和文武百官发布大典开始的口令：“乐舞生就位，执事官各司其事。”
趣·天坛
除了设计的讲究，天坛还有一个有趣的地方就在于，它在修建过程中运用了一些物理原理，使得很多地方能发生“神奇”的现象。
圜丘坛天心石，人站在上面说话时，从圆心石上发出的声音传到四周的石栏和逆墙受阻以后，就同时从四周向圆心石折射回来，因此声音会特别浑厚、洪亮。
再有就是大家最熟悉的“回音壁”了。
回音壁属于皇穹宇的围墙，皇穹宇是圜丘坛的正殿，用于放置皇天上帝和皇帝上八代祖宗的牌位。殿外的围墙是用磨砖对缝砌成的，由于围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，因此对声波的反射十分规则。
只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米外的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。所以称之为“回音壁”。
遗憾的是，多年以来回音壁受损严重，上面留有不少游客的“签名”，现在已经被保护起来，人们很难体验到这种传声的乐趣了。
另外著名的还有“三音石”。站在皇穹宇门前的第一块石板上发一声，可以很清楚地听到一声回音；站在第二块石板上，能有两声回音；站在第三块石板上，就能有三声回音。运用的是音波的原理。
【导语】明清两代，每年冬至的日出前七刻，皇帝会率领着王公大臣们来到天坛的圜丘，举行隆重的祭天大典，这时候典仪官会向祭坛上的皇帝和文武百官发布大典开始的口令：“乐舞生就位，执事官各司其事。”
乐·天坛
这里说的这个“乐”，可是“音乐”的“乐”。很多人到天坛，可能没有注意到神乐署这个地方，但不得不说它的价值之高、影响之大，绝对值得人们前来观赏一番。
明清两代，每年冬至的日出前七刻，皇帝会率领着王公大臣们来到天坛的圜丘，举行隆重的祭天大典，这时候典仪官会向祭坛上的皇帝和文武百官发布大典开始的口令：“乐舞生就位，执事官各司其事。”
而神乐署就是专门培养祭祀乐舞生的地方，堪称当时京城最牛的音乐学院。据资料记载，鼎盛时期署内有乐舞生三千多人，北京各坛庙祭祀的乐舞生都是从神乐署生员中选拔充任。
天坛祭天大典中所演奏的音乐叫做“中和韶乐”。现在看来这种音乐的门槛那是相当高，就说这演奏的乐器吧，被称作“八音”，即金、石、丝、竹、匏、土、革、木，分别对应八种乐器。
这八件哪个不是在秦朝以前就露过脸的？
为什么要选这么古老的乐器呢？
话说明太祖朱元璋组建中和韶乐乐队的时候，有个愿望，那就是恢复周朝的礼乐制度。早在夏商时期就有古人发现了音乐的伟大，不仅能够陶冶情操还能驱赶野兽，音乐被当成一种等级制度写进了《周礼》，后来这种音乐一直作为了历朝历代的宫廷音乐。
那时人的审美显然与现在不同，朱元璋就认定这种音乐最高雅，能弹奏这种音乐的也必须是从秦朝时期就传下来的的古老乐器。
目前天坛神乐署作为古代音乐博物馆向公众开放，馆中陈列展示了神乐署琴瑟、鼓和埙笙等乐器，都可以实际演奏。
感兴趣的朋友不妨前去体验一把，看看这宫廷的雅乐到底有多神奇。
【导语】明清两代，每年冬至的日出前七刻，皇帝会率领着王公大臣们来到天坛的圜丘，举行隆重的祭天大典，这时候典仪官会向祭坛上的皇帝和文武百官发布大典开始的口令：“乐舞生就位，执事官各司其事。”
赏·天坛
除了以上这些历史文化遗迹可供观赏，天坛还是一个四季皆宜前去游玩的公园，尤其是春夏时节，不同的花先后开放，保准您每个月去都能观赏到不一样的美景。
每年3月底4月初，天坛公园的杏花那叫一个美。这片位于天坛北门附近的杏花林，始建于1957-1960年，现存150余株，是目前北京市区内最大的一片杏林。
在这里，完全能感受到“杏花微雨”是一幅怎样的画面了。
到了4月中旬，杏花一“退场”，天坛公园的丁香也陆续开放了。在祈年殿附近有一条南北贯通的林荫大道，约200多米长，这就是著名的丁香大道，堪称京城之最。
走在树荫下，一缕缕淡淡的清香随风拂来，令人陶醉。许多十字小白花形成一簇，饱满地挂在树上。远远望去，弯弯的树枝垂下来，交错形成银白色的林荫大道。偶有一两棵紫色的丁香花点缀在其间，将这条路装点得格外漂亮。
“殷勤解却丁香结，纵放繁枝散涎香。”说的大概就是这番美景吧。
除了丁香，这一时期也是二月兰盛开的时候。
蓝紫色的小花夹杂着葱郁的绿色，形成一片花的海洋，在旁边红墙的映衬下显得别有一番韵味。
进入5月之后，天坛的月季花也陆续开放了，每年这个时候天坛公园都会举办月季展，不同品种的月季在这里争奇斗艳。
被称为“花中皇后”的月季也是北京的市花，如果您感兴趣，不妨今年花开的时候来瞧瞧！
进入夏季之后，天坛的松柏林绝对是个乘凉的好去处。据说深绿色在古代表示崇敬、追念和祈求之意，因此天坛种有大面积的松柏树，据统计天坛的百年古柏共有四千株以上，相较之下建筑物占地倒是极小的。
所以您瞧瞧，天坛有这么多好玩的地方，既有百花香，又有松柏好乘凉，还少不了历史的遗迹供您观赏。
甭管什么时候来，一定会找到新鲜的乐趣。有时间就去走走吧！