古往今来，有好多女性在历史的长河里留下来她们的足迹，如果中国设立“母亲节”的话，哪位女性最合适呢？答案就是——嫘祖。
嫘祖是上古人物，皇帝的元妃。也许有人会说，他们只是传说中的人物，其实不然。根据古书记载，出土文物的实物证明，考古人员的研究，嫘祖、黄帝和炎帝等上古人物确实是存在的，且这些人都为中华的文明做出了许多贡献。
嫘祖是黄帝的结发妻子，那时候还没有皇后一说，黄帝就封嫘祖为“元妃”。大量的古籍中都记载了嫘祖和黄帝的事，如：《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”；《通志·三皇纪第一》曰：“帝娶西陵氏之女曰嫘祖，亦曰女节”；《世本·三皇世系》： “黄帝有熊氏，娶于西陵氏之子（女），谓之嫘祖。”《大戴礼记》、《通鉴外纪》、《纲鉴易知录》等书中都有类似的记载。这些虽然都是只言片语，但它向我们传达了三条信息，一是嫘祖不是神话人物，也非艺术人物，而是历史人物、实有其人；二是嫘祖婚配黄帝，封号正妃，也就是正宫娘娘；三是说明：嫘祖比肩黄帝、位居国母，“正妃”、“元妃”皆为发妻，那时还没“皇后”称谓。《史记·五帝本纪》云：“嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。”《世本·三皇世系》曰：“黄帝有熊氏，娶于西陵氏之子（女），谓之嫘祖，产青阳及昌意。” 以上引文是最典型、最权威的历史资料，之后其它史书有很多类似嫘祖为黄帝生育二子，其后皆有天下的记载。颛顼帝高阳氏是昌意之子，是嫘祖之孙；帝喾高辛氏是玄嚣之孙，是嫘祖重孙；帝尧陶唐氏是玄嚣曾孙，是嫘祖五代孙；帝舜有虞氏是昌意八代孙，是嫘祖九代孙。 “五帝”除黄帝外，其余四帝皆为嫘祖血亲。这充分说明嫘祖生子育孙、教养有方，嫘祖不仅是母亲，而且是最成功、最伟大的母亲；还说明嫘祖儿孙超凡、世代为帝，嫘祖不仅是国母，而且是最有资格的“国之太母”、“国之祖母”。
查岳史书时，我们会发现夏、商、周的帝王也是嫘祖之后，西汉、东汉、蜀国的君主具系嫘祖子孙。所以历史学家于右任在《黄帝功德纪》里说：“中华民族之全体，均皆黄帝子孙也。”黄帝文化资深研究者刘文学讲：“出自嫘祖之后的姓有172 个，约有人口10.5 亿，占全国人口的80% 以上。” 从血缘关系上讲黄帝为“中华之父”，嫘祖应为“中华之母”。
嫘祖时期的人冬穿兽皮夏披树叶，虽然冬天不能，但是夏天不能遮羞了，这一尴尬的局面不改变，人类的文明很发展，改变人们穿衣服，使中华文明向前一步的人就是嫘祖。《路史·后纪》曰：“黄帝元妃西陵氏曰傫（嫘）祖，以其始蚕，故又祀为先蚕。”《通鉴前编外纪》云：“西陵氏之女嫘祖，为黄帝元妃，治丝养蚕，供衣服，后世祀为先蚕。”如果不是嫘祖发明养蚕制衣，我们的先民还不知道到何时才有衣传，仅这一点足以使我们祭祀、纪念的。
嫘祖时期， 先民们刚从野蛮里走出来，对礼仪还很懵懂，嫘祖为了人们都懂得文明，她常年奔波在外，教人学习礼仪，最后因劳累过度，病死在路中。嫘祖为中华文明的发展做出了巨大的贡献。几千年来，在历史里，也曾出过多位有贡献的女性，但是没有一位可以与嫘祖相比的。
近几年来，网调显示，有60%以上的人选嫘祖为中华“母亲节”的人物。嫘祖作为“中华母亲节”的形象代表实属是不二人选。