成吉思汗一生的武功十分了得，这很明显。成吉思汗于1204年、1207年、1209年、1217年多次攻打西夏，1219年灭西辽后，于1224年再攻西夏，终于在1226年灭西夏。成吉思汗于1219年亲帅20万大军西征，进军攻打中亚地区的花刺子模，于1220年攻占都城撒马尔干，他命令部下追击逃走的花刺子模国王，越过里海与黑海之间的高加索，将战事推进到欧洲，并深入俄罗斯，打败钦察与俄罗斯的联军，还曾占领匈牙利的布达佩斯。他自己则帅兵追击逃亡的花刺子模太子直到到达印度河上游。成吉思汗是在１２２７年再度攻西夏时故去的。临死时还念念不忘留遗言假道于宋攻打金朝。
在好多人眼里只看到成吉思汗的武功赫赫，认为成吉思汗除了打仗有本事，其他再也没有什么可夸说的了。真的是这样吗？
蒙古文字，他创设
直到十三世纪初期，蒙古民族并没有自己的文字，每逢作战发布命令时，只能派遣使节，靠语言、动手指、刻木、结草来传递信息或加强记忆，严重阻碍了政令、军令的准确传递，效力不高，很难尽如人意。成吉思汗在长期的南征北战的流动生涯中，对此深有体会。成吉思汗统一蒙古，建立蒙古帝国，需要有蒙古人自己的文字。
成吉思汗命令他的掌印官创立蒙文。著名史学家汤因比的《人类与大地母亲》一书说道：“当时已被称为成吉思汗的铁木真，命令他的维吾尔掌印官采用叙利亚的写法转记蒙古语”，而且也用蒙文教育子弟，这正说明成吉思汗是一位很有远见卓识的领袖人物。
蒙古法典，他建立
根据史料记载，成吉思汗统一蒙古诸部以前，蒙古社会属于无政府状态，他们没有法律和文字，维系着部落社群依靠的是习惯。而这些古老的习惯有很多缺陷，习惯与习惯之间相互冲突，制约了蒙古民族的发展壮大。
公元1206年，成吉思汗统一蒙古诸部，建立大蒙古国，颁布实施《大礼萨》，是成吉思汗创立了蒙古第一部成文法。法典中的很多条文改变了在草原上传承了几百年的古老习惯，建立起全新的社会秩序，让蒙古民族从此走向了辉煌。
据考证，公元1206年成吉思汗颁布实施的《大礼萨》，是世界上应用范围最广的成文法典，也是世界上最早的宪法性文件。法典建立了以民主为基础的行政权与司法权分立的共和政体和一系列制度，其中，以两权制约为基础的判例制度比英国的判例制度还要早近600年。法典中有关保护草原和水源、信托活动的规范等，在今天看来仍然是先进的。
遗憾的是，《大礼萨》古本在元末明初的战乱中损毁，久已失传。只是在中外史籍中仍保存有不少的《大礼萨》的箴言和条款，汇集起来有三十余条。
为了让世人了解蒙古民族的本原精神，内蒙古自治区政府法制办所属的内蒙古典章法学与社会学研究所历时14个月，系统搜集研究和集中写作而成的《成吉思汗法典》，于8月28日由商务印书馆出版发行，此法典一面世，立即在全世界引起广泛关注。
成吉思汗还重视内政整顿，设立专门的司法机构，任命大法官，依据“札撒（习惯法）”和编成的“毕力克（训言）”来治理国家。
千户制，由他推行
成吉思汗即位之后，在蒙古部落中普遍推行千户制，把全部蒙古国的百姓划分为95个千户，任命那些与成吉思汗一起建国的贵族、功臣为千户长，使他们世袭管领本千户百姓。千户下设百户、十户，设百户长、十户长进行管辖。通过编组千户，全部蒙古百姓都被纳入严密的组织之中，所有民户都在所管千户内生活和提供服役，在指定的范围内居住和游牧。由大汗委任千户各级官吏，任何人不得擅离所属的那颜和千户、百户、十户，违者严惩。国家以千户为单位征收赋税和摊派兵役，蒙古国家内除了因战功封为“达尔汉”（自由自在之意）的人外，无论贫富贵贱都要承担赋役。凡15岁至70岁的男子均服兵役，随时待命，自备马匹、兵器、口粮，由所管千户长率领出征。
千户制，在行政上改变了以往氏族、部落联盟自由结合的分散状态，同时也形成了高度集中的军事组织形式。千户制既是军事单位，又是基层社会组织，是成吉思汗在军政制度方面的重大改革，对于巩固蒙古的统治意义重大。
外国人眼里的成吉思汗
发过启蒙思想家伏尔泰在他的著作中曾经把成吉思汗描绘得野蛮而凶残，在许多西方人人眼里蒙古人甚至成了一切邪恶事物和专制的象征。
而美国学者杰克·威瑟夫德在他的《成吉思汗和现代世界的形成》一书中却说：成吉思汗不像是一个冷酷嗜杀的暴君，而是一位高瞻远瞩的统帅。他的军队带着东方的先进文化和科技进入了还处在黑暗时代的欧洲，唤醒了全球性的人类觉醒。在他的推动下，欧洲开始了空前的技术、贸易和思想革命。在25年的时间里征服了比罗马帝国400年征战所得还要广阔的土地。他建立的帝国边界从西伯利亚直到印度，从越南直到匈牙利，从朝鲜半岛直到巴尔干半岛，蒙古帝国重新勾画了世界版图，把原来相互隔绝的地域紧密连接起来，为新世界、新世代的到来奠定了新秩序。
还说，成吉思汗在他统治范围内建立了自由贸易制度，不仅促进了商业交流，还促进了东西方的思想、技术和生活的交流，还把东方的印刷术、火药兵器、算盘等介绍给西方人。还把柠檬、胡萝卜、毛毯、面条、茶叶等等生活用品实现东西方交流。
怎样理解毛主席对成吉思汗的评价
有人引证毛主席词《沁园春·雪》中曾经写道“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”，便认为成吉思汗不过是个赳赳武夫而已。
其实，我个人认为那纯粹是误解。我理解毛主席词里面是对照着运用文学夸张和层递的写法，抒写的是无产阶级革命家应有的伟大胸怀。毛主席并不是在否定“秦皇汉武”，“唐宗宋祖”，“成吉思汗”等人的历史功绩，恰好是拿那些位总会给予肯定的历史人物来做对照，是说他们的历史功绩再大，在我们肩负革命重任的共产党人面前也显得渺小。我们共产党人的远大理想是创造一个没有剥削没有压迫的共产主义新世界，而他们只不过是为了建立家族的王朝，比较起来不知要强过他们多少倍。这既是在夸说成吉思汗究竟是武功卓著的“一代天骄”，可即便他在武功方面再怎么显赫，在我们以解放全人类为革命目标的共产党人眼里，那也算不了什么，和我们是无法比拟的。
照上面所说，成吉思汗的武功不容否定，历史上那个朝代不是靠武力夺取政权；而且成吉思汗一生也绝不仅是武功显赫，文治方面也有很突出的贡献。如此说来，试问谁还能说成吉思汗仅仅是一介武夫？