《论语》是一部记录孔子及其弟子语录的结集，文风朴实而厚重，却衍生了这么一则故事。

孔子的弟子子贡在学堂扫地时，遇到一位拜访的客人。子贡问他所为何事？这人答道：“求问时节。”，子贡道：“这个问题简单，何须有劳夫子？你直接问我就行。”来客便问：“一年有几季？”，子贡道：“四季。”

来客却不以为然，反驳道：“一年只有三季,何来四季之说？”，子贡感到非常震惊，居然还有人连这种常识性的问题都不知道？于是他依然坚称一年有四季。两人争论了一个上午，也没有辨出个结果。

孔子听见两人的争论便出来问个究竟，这来客便又问孔子：“一年到底有几个季节？”，孔子思考了一会儿，答道：“一年只有三个季节。”，来客听后终于心安，高兴地辞别了孔子。

子贡不解，孔子给他解释道：“这个人头脸苍绿一身碧装，，显然是蚱蜢化成的人形，他生于春而死于秋，一生从未经历过冬天，你若与他说一年有四季，他岂肯罢休？恐怕要与你争上三天三夜也不会结束。”，子贡听后，深以为然。

子不语怪力乱神，这则荒诞离奇的故事多半是后人编撰的，但细思之下倒是很有哲理。因为只有孔子这样的智者，才能领悟得这般通透豁达。

真正的智慧，是不与人争辩，遇事不纠缠。

1

不与人争辩，是一种能力

不与人争辩，并非消极避世，而是避免与认知不在同一水平的人争辨。因为彼此间存在太多的障碍，无休止的争辩只会浪费时间，消耗自己。

你立于高山之巅，告诉山下的人前方是一片蔚蓝的大海，而山下的人看到的，只是满山遍野的荒凉，与其与他争论各自眼中的风景，还不如迈步前行，面朝大海，迎接那派春暖花开。

大约二十年前，我的家乡发生过这样一起命案，起因便是一场琐碎的争吵。

一个家境还算优渥的女人到镇上的水果摊上称了几斤苹果，付完钱就拿回家了，过了一会儿却又返回来声称摊主缺斤少两，坚持要对方补她几个苹果。摊主当然不同意，两人便对骂开来，那女人越骂越起劲，最后厮打在一起，情急之下摊主随手用秤砣敲在女人太阳穴上，不一会儿那女人就倒在血泊之中。

事后摊主被判刑，两个原本幸福的家庭，就因为这样一桩小事而支离破碎。

那女人生活中离不开这几个苹果吗？那个摊主会因为这几个苹果而破产吗？答案是否定的，这场悲剧的根源就在于双方狂热的求胜心理压制了理性，进而激发了人性中最原始的恶。

卡纳基说过：“在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论。”，争论的最高境界，就是不争。

道家创始人老子也对此有着异曲同工的高论：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

2

遇事不纠缠，是一种格局

遇事不纠缠，当然也不是意味着知难而退，而是当目标明确后，就不应该被轻易被那些琐细的小事而改变。

前些年，我曾经遇到这样的一位同事，为人精明而较真，平时工作中也处处得理不饶人。一次上班途中，他的车胎被扎漏气了，如果能及时补漏倒是不影响上班，于是他将车子艰难地推到附近的一处修车摊上。

修车的摊主也是个精明人，他自忖附近没有其他的摊位，开口要10元钱的补胎费，而正常情况下补胎只需要2元。这位同事听后不仅火冒三丈，他认为摊主坐地起价，实属无良奸商，两人便吵了起来。后来摊主坚决不给他修车，他只得骂骂咧咧地推车走了。

结果当天他推着车在烈日下走了半个钟头，尽管中途他也很后悔，但始终抹不开面子，等赶到公司上班时他迟到了，当月领工资时发现被扣除了200元的全勤奖。

真正有大格局的人，从不纠缠。让自己精彩的活在当下，才是最明智的做法。

《后汉书》记载了这样一则故事：有一天，太原人郭泰看到路上一个人背着瓦罐走路，突然那瓦罐掉下去摔得粉碎，那人却并不回头，依然迈步前行。

郭泰感觉奇怪，就问他：“你的瓦罐碎了，你为什么不回头看一下呢？”，那人答道：“既然都碎了，再看又有何用？”

郭泰觉得此人谈吐不凡，便劝他读书进学。十年后，此人名闻天下，终成一方大儒。

生命是一场艰难跋涉的旅行，不能因为鞋底的一粒沙子，而放弃了远方的一泓清泉。漫漫红尘中有不绝的风景，我们唯有努力地做生活中的智者，不与人争辩，遇事不纠缠，一路砥砺前行，才能感受到生命中那些精彩纷呈的瞬间。