宋仁宗，宋朝第四位皇帝，在位42年，是宋朝在位时间最长的一位皇帝，他以“仁”著称，是中国古代封建社会中的一个被封为“仁”的皇帝，也是乾隆皇帝最为敬佩的三位皇帝之一。

不过，宋仁宗想仅凭一个仁字就被称为“千古一帝”，那显然不可能，哪怕站在百姓的角度也不行。

宋仁宗于私德而言，给他一个仁字并无不妥。

为人子，宋仁宗知道李宸妃是自己的亲生母亲之后，一则追尊她为皇太后，二则为她守孝罢朝。

这一点，宋仁宗守住了一个“孝”字。

可是，为人君呢？

我们都知道宋仁宗这个人仁德爱民，生活也颇为节俭，可他一个人的生活节俭又能对老百姓带来多大好处？

一个帝王一旦生活奢靡，那么将会对天下百姓带来难以想象的厄运。

然而，一个帝王只知自己节俭，却不知道如何让天下百姓过上富足生活的话，其实也就只能算无过而已。

这个“无过”，就能让宋仁宗成为千古一帝了？

让一个帝王成为千古一帝，不是让他大略上不犯过错就行了，而是他能够创造前所未有的功绩。

秦始皇，使六王毕而四海一，故而能成千古一帝。

汉武帝，使匈奴远遁而开疆拓土，而有强汉之名，故而能成千古一帝。

唐太宗，“天下英雄入吾彀中”的气势，“朕独爱之如一”的胸怀，草原之民尊之为天可汗，而有盛唐之盛，故而能成千古一帝。

可是，宋仁宗？

除了为人子的孝，为人君的私德甚好之外，也就只有生活简朴并且没有犯过大错了。

这样就能成为千古一帝？除非千古一帝是菜市场的大白菜，三毛钱一斤。

否则，宋仁宗就不可能成为千古一帝。

我们站在当时百姓的角度上去看宋仁宗，宋仁宗是没有因为生活奢靡而徒增百姓负担，可这不就是一个帝王的本分？

宋仁宗只是恰好做到了本分而已，也就是说我之前所说的“无过”，不能把没有犯错当成一个帝王的功劳。

百姓的温饱问题解决了嘛？百姓少交一分钱了嘛？百姓增收了嘛百姓受压榨受剥削的问题解决了嘛？

这些关乎百姓生存的问题，宋仁宗一个都没有解决，他只是在勉强维的现状现状而已，只是勉强让情况不要变得更糟糕而已。

可是，情况有没有变得更糟糕？仍然还是变糟糕了。

既然宋仁宗没有解决任何一个关乎百姓生存的问题，也没有能够阻止情况的恶化，那他凭什么成为千古一帝？

我们是不能否认宋仁宗的“仁”，可是作为一个帝王来说，宋仁宗的仁其实就只是让大成为了最大的那个“乡愿”而已。

拿范仲淹主导的“庆历新政”来说，这就是宋仁宗为老百姓解决问题的一个绝好的机会，可最后呢？

宋仁宗一开始支持范仲淹，因为他确实是想过解决这些问题的，可是当士大夫对范仲淹群起而攻之之后，宋仁宗就当起了“老好人”。

他就那么看着范仲淹被攻讦，乃至于最后不得不离开京城。

宋仁宗这个“老好人”形象就是一个十足的“乡愿”，对朝廷来说不仅没有好处，反而只有坏处。

庆历新政直接夭折，关乎老百姓生存的问题仍然一个都没有得到解决，更不用说让老百姓过上好日子了。

这样的皇帝，谁能说他是千古一帝？

再拿一代名将狄青来说，他被赶出了京城，在外地抑郁而终，他最后的结局也挺让人唏嘘的吧？

这件事表面上看是士大夫容不下他，可说到底还是宋仁宗的错。

抛开老赵家崇文抑武的事不说，如果不是宋仁宗充当老好人，保护好狄青的话，狄青也不用遭罪。

士大夫是对狄青群起而攻之了，各种帽子往狄青头上扣，可宋仁宗难道不知道士大夫在胡说八道？

随便养了一条狗，头上就长出了龙角，这话一听就知道是段子吧？其实宋仁宗也不信，不然就让狄青下狱了。

可是士大夫人多啊，写起文章骂起人来那叫一个无敌，所以宋仁宗就干脆当老好人了。

谁也别闹了，狄青，就让他出京吧。

他觉得他这样既能够哄士大夫开心，又能保住狄青，可以说一箭双雕。

但这样的做法，恰恰就是没能力的表现。

士大夫之所以一直在称赞宋仁宗，宋仁宗的仁只是其中一个很小很小的原因。

真正让士大夫们这么做的原因，是宋仁宗当时给予了士大夫“无上”的权力，让士大夫隐隐凌驾于宋仁宗之上！

这份权力，是后世无数士大夫所梦寐以求的东西，所以他们才要一直吹捧宋仁宗，想让皇帝们都学宋仁宗。

所以，宋仁宗，千古一帝？完全不够格。

我也不赞同宋仁宗这样的“仁”，根本驾驭不住人，这样的皇帝能够做成什么事？

既可金刚怒目，也可菩萨低眉，才是一个好皇帝，宋仁宗却只懂得低眉和妥协。