丧葬文化是我国传统文化中极其重要的一部分。古人普片认为万物皆有灵，人死以后，肉体虽然消亡，但是灵魂仍存在，因此古代人对桑葬十分看重。

众所周知，在丧葬文化中，有一个说法叫“头七”，指的是人去世后的第七日，死者的魂魄会返家，因此在各地风俗中依旧还是会停尸七天。

停尸七天算是相当正常，为什么孝庄文皇后停尸37年未下葬，她在遗嘱里面写了什么？

在大清近300年的历史上当中，孝庄文皇后可以说是非常少见的贤妃，她一手培养了顺治、康熙两朝皇帝，然而她身上却围绕着太多的难以解释的谜团，作为后宫之主，本可权倾朝野，为何又被认定为贤妃呢？

孝庄文皇后本名布木布泰（汉译为：天降贵人），她的贝勒宰桑之女，身份地位并不是特别高，所以13岁那年嫁给皇太极，也只不过是侧福晋，她之所以会嫁给皇太极，跟她的姑姑有一定的关系。

姑姑哲哲是皇太极大福晋，在女真习俗当中，这属于亲上加亲，后来她姐姐海兰珠也嫁给了皇太极，她在宫中的地位因此下降了不少。

崇德元年（1636年）皇太极在沈阳称帝，册封五大福晋，其中三位都出自一个家族，布木布泰不久后怀上了孩子，1638年福临出生，布木布泰母凭子贵受封永福宫庄妃。

注意，这仅仅只是一个妃，在妃之上是贵妃，贵妃之上才是皇后，所以说皇太极登基后，她的地位反而下降了不少，在五人当中地位最低，若不是儿子福临恐怕连妃都封不上。

皇太极并不算特别长寿，崇德八年（1643年）去世，此时的福临才5岁，他想要争夺王位太难了，生母布木布泰地位也不是很高。

西大福晋娜木钟也生了两个儿子，她还是大贵妃，然而偏偏是福临继位，这让历史学家觉得非常疑惑，福临登基为帝全靠多尔衮的支持，但多尔衮为什么会支持他呢？专家在史书当中很难找到原因。

福临登基后，布木布泰的身份自然是水涨船高，她被尊为昭圣皇天后，谁能想到顺治帝更加不长寿，24岁就仓促离世，8岁的康熙登基，布木布泰此时成为了太皇天后，她短短的一生就经历了三个时代。

布木布泰这一生似乎对政治不感兴趣，没有拉帮结派，也没有垂帘听政，安安心心教导皇子皇孙，还将自己省下来的银两拿出来的赈灾，她算是后宫当中的一股清流，康熙也非常孝顺她。

康熙二十六年（1687年）病危，次年1月病逝，享年75岁，她给康熙留下了一份遗嘱，上面写道：宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬。若别起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋汝父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。

这句话大致的意思是，皇太极的陵墓安葬已久，不要为了我重新挖开，我心中舍不得你们父子，就将我葬在你父亲陵墓的旁边就可以了。

布木布泰并不想跟皇太极合葬，虽然她说的也有几分道理，但是专家却从中找到了一些蛛丝马迹，专家在清史稿当中发现多尔衮有自称“皇父摄政王”还有“又亲到皇宫内院”。

在历史传闻中多尔衮有乱宫之嫌，而布木布泰很有可能被迫“下嫁”给了多尔衮，这样说福临能继位就说得通了，既然多尔衮娶了布木布泰，也会无条件支持福临。

布木布泰不跟皇太极合葬可能也是因为“有愧于他”吧，不管怎样，布木布泰身为一个女子，能在不涉政的情况下扶持自己的儿子当上皇帝，也着实不易。

布木布泰死后，康熙一直没有找到好地方下葬，只是将她暂时安放在京东清东陵，这一停放就是37年，直到雍正三年，才重新在原地建造了陵墓，称：“昭西陵”。

康熙对这位祖母还是非常孝顺的，即便安葬事宜上受人诟病，但他还是遵循祖母的遗愿。