大家都知道李白在诗坛的境界，至今无人能及。李白之所以没有成为唐宋八大家之一，并不是因为李白的才华不够。

所以很多人纳闷的是，既然李白那么有才华，而且又是生于唐代创作于唐代，那为什么最终还是没有入选唐宋八大家之中呢？

“唐宋八大家”，唐代两人，即韩愈和柳宗元；宋代六人，即欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

之所以选这八个人，是因为在明代有一个叫“朱右”的人，编了一本名为《六先生文集》的散文作品选集，因为将“三苏”，即苏洵、苏轼、苏辙并列起来了，实际上入选的作者一共有八个。

明代中后期的时候，唐顺之选《文编》，唐宋文也只收录了这八个人的作品。

而茅坤更是将“三苏”拆分，重新编选了《八先生文集》和《唐宋八大家文钞》，至此才将“唐宋八大家”的名号确定下来。

三苏“苏洵，苏轼，苏辙”，源自于诗词世家的熏陶渐染，苏家三父子才华横溢，尤其苏轼，以豪放自居，成就最高；王安石处于战乱时期，发动“熙宁变法”，北宋建国初期的改革发起人，一心为民，临川作品集流传于世；

曾巩，创作著名的七言绝句《咏柳》，与欧阳修，王安石并列成就，各有千秋，挥洒情志；欧阳修代表作《醉翁亭记》，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，大有“仁者乐山，智者乐水”的境界；

韩愈著有代表作《师说》等等，与柳宗元并称为“韩柳”，柳宗元代表作《永州八记》，《捕蛇者说》等等，《河东先生集》流传于世。

“唐宋八大家”的全称为“唐宋散文八大家”。

为什么朱右在修文学史的时候是以散文为准，而不是以诗词为准？

李白的诗文创作可谓是天下第一，对后人的影响力也非常的大。但是李白的成就主要在于他自身，因为李白是浪漫主义伟大诗人。

但是在历史上他并没有掀起诸如诗文类的文学革命性运动。

反观唐宋八大家的入选人员，他们除了自身的文学创作成就斐然以外，他们还在社会上掀起了比较重要的文学运动。

唐朝的韩愈、柳宗元两人，在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，并在当时社会掀起了古文运动，使得唐代的散文发展到极盛的高潮状态。

宋朝的苏轼、苏洵、苏辙以及王安石、曾巩、欧阳修六人，在宋朝时期也主持着宋朝的古文运动，他们对社会文坛的发展同样起到深远影响。

打个很不贴切的比喻：就像毛泽东一样，论枪法论武功，毛泽东断然没有优势，但是毛泽东主导了新中国的革命，所以毛泽东成为了新中国最大的伟人。

而中国最大的伟人称号为什么不是当时武功最高，枪法最好的某一个“武功高手”呢？

就像李白一样，诗词创作当中，李白是天下第一高手，但是他没有掀起或者主导过诗文领域的文化运动。

所以在明朝朱右选择修文学史的时候，选择的是散文题材，而不是诗词题材。

这一千多年来，“唐宋八大家”形成了一个文化符号，引领了散文的方向，让我们知道应该如何去写文章，怎么样才能够把文章写好。

直到今天这八位文坛大家，也依旧还是我们学习的榜样，如果想要写好文章，一定是要熟读这八位作家的散文，只有这样才知道如何去表达，怎么样才能够写出有深度，有思想的文章。

李白，字太白，号青莲居士，是唐朝伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”。

少年成才，二十四岁就“仗剑去国，辞亲远游”。前期李白在仕途上一直不顺利，后结识了贺知章，经举荐李白得到唐玄宗的赏识，令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。后安史之乱，李白流放夜郎。

那时李白已经五十八岁，后来虽然逢大旱，朝廷大赦，李白得以赦免，但老年的李白生活相当窘迫。上元三年，病重的李白写完《临终歌》就与世长辞了。

李白主要生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。

在他的诗里有非常强烈的自我意识，喜欢用神奇的景象描述自我，喜怒哀乐都体现在诗句里。

李白不列入唐宋八大家，只是擅长的文学体裁与唐宋八大家不同而已，他在诗歌方面的文学成就是盛唐诗人“第一人”，对后代也产生了极为深远的影响。

无论是“诗仙”还是“唐宋八大家”都是敬仰的古人，都有“前无古人，后无来者”的辉煌成就，为唐诗宋词带来璀璨之光，在中国五千年历史的长河中熠熠生辉。