金庸先生是最著名的武侠小说家之一，他与古龙、梁羽生、温瑞安并称文中国武侠小说四大宗师之一。金庸先生创作了很多鲜活的人物，《射雕英雄传》中的黄蓉、郭靖，《神雕侠侣》中的杨过、小龙女、《倚天屠龙记》中的张无忌、赵敏、周芷若等等，人物角色鲜明、框架和角色设计都非常精心。

他的武侠小说讲的虽然是江湖，但又不仅仅是江湖，掺杂了家国大义在其中。

《射雕》中跟金朝的血海深仇、《神雕》中出现的关于西夏等的纠葛、以及《倚天》中贯彻全篇的推翻元朝统治，都是我们历史上发生过的事，代入感太强，让人觉得这不只是虚构出来的武林。

不仅大背景设定，在一些细节上也可以看出金庸老爷子是下了苦功夫去研究的，比如像《倚天屠龙记》，他就特地参考了明史大家吴晗在1941年发表的一篇《明教与大明帝国》文章："至大明之国号，则私见以为出韩氏父子之'明王'。明王出于《大小明王出世经》，《大小明王出世经》为明教经典，明之国号实出于明教。"这些细节可以完美地从明教的存在、教义、还有前任教主上看出。

明教并非杜撰，而是的确存在过的宗教，当然没有小说中那般武功高强。明教本名摩尼教，发源自波斯，在公元六世纪到七世纪传入我国，当时差不多是唐朝时期。

只不过那个时候佛教跟道教已经在国内发展得很不错，明教没有市场，于是只能假借佛、道二教行事。我国古代统治者对宗教的态度一向是不会过分打压也不会过分追捧（个别打压者跟求仙问道者不算），因此倒也没怎么管这明教。

但问题在于虽然明教在中原地区发展的不咋地，却在回纥很受欢迎，被封为国教。大唐跟回纥交好时自然不会为难明教，但后来回纥叛乱，大唐对明教的态度自然发生变化："会昌三年四月中旬，敕天下杀摩尼师，剃发令着袈裟，作沙门形而杀之。"全被杀了。

但摩尼教再怎么也传教这么久，并且由于波斯跟我国闽浙沿海地区有海上贸易往来，再加上明教在我国北方以及西北地区影响很深，因此哪怕大唐明面上禁止明教传播，但私底下明教还是发展出了不少教众。

有人估计要说了，这不是讲《倚天屠龙记》中的明教教主么，怎么扯上历史了？因为这些教主还真跟历史脱不开关系，很多都是有历史原型的。

唐朝虽然盛极一时，但也难逃王朝衰落的命运，安史之乱后山河破碎，五代十国时代到来，而在五代十国中很多起义军正是打着明教的幌子。后来虽然大宋建立，政权大致上稳定，但由于宋朝对于金朝的妥协，民间也时有小规模起义，同样拉上了明教的大旗。

当初光明顶上明教众英豪被成昆暗算，反正闲着也是闲着就给张无忌科普起了明教发展史，结果一听，噢哟，全是名人："只因历朝贪官污吏欺压我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方腊方教主以来，已算不清有多少次了。到了南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。"

是的你没看错，就是你肯定听过的《水浒传》中的那个方腊。方腊不仅在历史上的确存在过，也的确在宋朝进行过起义；之后的王宗石、余五婆、张三枪也都的确接连在宋朝掀起过起义之事，像是王宗石就有别名叫王念经，因其每次念诵明教教义念得最好。

如今有部分人，尤其是家长，一提起小说总是不屑一顾，觉得都是一些无稽之谈，但真正的好小说绝非信口胡诌，看看《倚天屠龙记》吧，光是这么一个随口一提的小细节，背后却都是一件件真实的历史，完美将历史上真实的明教跟小说中的明教串联了起来，这样的小说如果非走马观花，而是细心品读，肯定还能读出更多惊喜。