在《封神演义》里，有一个问题：“拥有三只眼的闻太师，是否看出妲己是狐妖，为何不除？”始终困绕着读者。闻仲乃在金灵圣母门中，修得证道，习有“金木水火土”五行遁变化之术，执雌雄双鞭，头生三眼，中间一目神通，白光数寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白。所以，妲己既为狐妖，闻仲通过第三只眼欲知其详并不难；而且论武艺与法术，闻仲若要杀妲己，简直易如反掌，祭出雌雄双鞭，顷刻间就取妲己小命。哪怕妲己不是妖，但是她已经迷惑了纣王，使纣王沉迷于酒色，忠谏不纳，近奸色而远贤良；闻仲作为三朝元老，托孤大臣，对殷商忠心不二，理应把妲己铲除。然而闻太师并没有这么做，因此，许多人都对此有疑问，闻仲为何不除掉妲己？

【一】封神中有谁知道妲己是狐妖？

第五回“云中子进剑除妖”，妲己刚进宫不久，就被悲天悯人的云中子发现了。忽见东南上一道妖气，直冲透云霄，云中子打一看时，点首嗟叹：“此畜不过是千年狐狸，今假托人形，潜匿朝歌皇宫之内，若不早除，必为大患。”遂做了一把松木剑，送给纣王除妖。只可惜纣王听信妲己，把剑烧毁了。

第十九回，伯邑考进贡的白猿猴看出了妲己的本相。原文：这白猴乃千年得道之猿，修的十二重楼横骨俱无，故此善能歌唱；又修成火眼金睛，善看人间妖魅。妲己原形现出，白猿看见上面有个狐狸，不知狐狸乃妲己本相，白猿虽是得道之物，终是个畜类。此猿将檀板掷于地下，隔九龙侍席上，一撺劈面来抓妲己。

第二十五回，妲己请妖赴宴，比干奉旨陪酒。比干奉第二层酒，头一层都挂下尾巴，都是狐狸尾。此时月照正中，比干着实留神，看得明白，已是追悔不及，暗暗叫苦，想：“我身居相位，反见妖怪叩头，羞杀我也！”由此说明，比干或许知道妲己是狐妖，至少也知道妲己与狐妖有来往。

宝爸统计，在闻太师生前，原文中除了女娲娘娘，只有以上三者明文知道妲己是狐妖。

【二】拥有三只眼的闻太师，是否看出妲己是狐妖？

第一回，“纣王七年，春二月，忽报到朝歌，反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北。”此时，妲己尚未进宫，在第三回「姬昌解围进妲己」，千年狐妖才进宫。直到第二十七回，太师征伐十五年后，即纣王二十三年，才班师回朝。由此可见，妲己虽进宫将近十五年了，闻仲身为太师却未曾谋面。

闻太师回朝后，才听黄飞虎讲朝中发生之事及比干陪宴一事，但并没有怀疑妲己是否是妖。

有人推测闻太师知道妲己为狐妖，理由就是因为他拥有三只眼。但是，宝爸认为太师至死也没有知道妲己的身世。理由很简单，仅凭闻太师的忠胆之心及托孤重臣的身份，若是知道妲己是妖，太师誓要除之。况且，太师在征讨西岐前，有很长一段时间呆在朝歌，然而文中并未有只字提到他要对付妲己。说明，太师只是认为妲己是一个迷惑纣王的凡人女子而已，因此陈文十策中只是建议“贬妲己，别立正宫，使内庭无蛊惑之虞。”

【三】闻太师为何不除妲己？

既然闻太师没有发现妲己是狐妖，他就没有必要对一个“凡人”女子下手。更何况妲己是皇后，闻仲没有权力废除，他也不敢背上臣子杀皇后的罪名。因此，闻太师只能陈文十策，谏言贬妲己。至于执不执行，还是纣王说了算。

虽然闻太师谏言贬妲己，但是又值东海平灵王造反，太师不得不东征。所以“陈文十策”也随他东征，不了了之。

闻太师东征班师回朝后，又要西征西岐。因此他根本无时间也无心顾到妲己是否是妖，一心只想除掉视为眼中钉的姜子牙。