分封制时期的俸禄制度

我们现代人的工资发放是很方便的，除非公司推迟工资发放，否则到了一定的时间工资都是自动打到我们的账户上。不过我们现代方便的工资发放得益于科技的进步，在古代可没有网络或银行等产物。

于是这就引来了一个问题，在古代那个科技落后的时期，皇帝在没有银行转账的情况下如何将工资发放给大臣？答案可能和你的想法有出入。

皇帝给官员发的工资被称为俸禄，我国的俸禄制度源远流长，期间也经过了很多次改变。在夏朝之前的部落联盟时代，因为生产力的不足，社会生产也没有结余，所以那时候还没有形成国家，当时的中国社也不需要官员管理，自然也没有俸禄。

到了夏朝时期中国的生产出现了结余，而有了社会结余就有了阶级，之后便有了国家。在国家诞生之后自然需要官员去管理，不过这一时期的中国社会因为缺乏史料，所以一直到周王朝建立之前，我们对于我国上古时代俸禄制度的详情都不怎么了解。

在周王朝诞生后，我国的俸禄制度采用的是分封制。那时候整个周王朝认可周天子为天下共主，而在周天子之下就是各种大大小小的国君了。在周王朝建立的初期，我国一共有上百个诸侯国，而诸侯国之下又分为卿、大夫以及上中下三个等级的士。

从国君到下士每一级都有自己的封地，这些封地和封地上的百姓就是周天子发放给各级贵族的俸禄，各级贵族依靠这些土地和土地上百姓生产出来的粮食生活。

像我们熟知的孔子就很有可能是一个下士，虽然现在学术界对于孔子身世的争论还比较激烈，但比较受学术界认可的是孔子是宋国贵族后裔，等到他这一辈时家里的贵族阶级已经被降到下士。

因此孔子被视为“没落贵族”，家里也仅有少量的田产，可能只有十多亩或者是几十亩田地，按当时社会的生产力来看，这些田地很难养活一个贵族阶级家庭，因此我们从史书上了解到的孔子才会如此落魄。

当然，除了分封制度外，当时的贵族阶级还会养门客，像齐国贵族孟尝君家里就养着三千门客，在整个中国历史上都非常有名。

这些门客是为贵族阶级服务的“闲人”，其性质和国家官员有一定差别。在平时他们在贵族家中白吃白喝不必干活，贵族也会定期或不定期的给他们发放钱财，但到了贵族需要的时候他们就必须为贵族提供帮助。

因此，这些门客所得到的钱财是秦朝之前最接近我们现代人概念的“工资”。而且因为他们离自己的“皇帝”非常近，所以他们的工资能直接从“皇帝”那里取。

到了周王朝的中后期，因为社会生产力的关系周王朝那一套组织架构也不再牢靠，于是就出现了礼崩乐坏，而礼崩乐坏后自然就是战国时代。

到了战国时各诸侯国互相征伐，于是很多诸侯国的贵族一下子失去了爵位和田地，于是他们便从贵族成为了平民，生活也只有靠自己的努力了。

这种以分封来代替工资的办法一直到战国后期都还在实行，像楚国当时就有着大量的贵族，这些贵族分割着楚国的田地，用这些田地养活自己。

而秦国在统一六国之前很长一段时间也采用分封制度，那时候在秦国不管是当兵还是当劳工都是国家强制性的，没有工资。但这些士兵或者是劳工一旦立功国家就会给他们发放田地，这些田地今后就是他们的财产。

中国大一统后的俸禄制度

在秦始皇统一六国后中国开始实行郡县制，于是这时候以分封的土地代替俸禄的制度基本结束。

在秦汉时期，中国采用一种叫秩石制的俸禄制度，到了魏晋时期我国又开始按照官员的品级开始发放俸禄。而这种按品级发放俸禄的俸禄制度就是我们在历史剧中最常见到的俸禄制度。

不过在秦国统一六国后我国的疆域扩展到了一个非常广袤的地步，到了这时候我国各级官员的俸禄就不怎么好取了。毕竟在周王朝之前各种性质的官员工作的地方都离贵族、国君以及周天子非常近，这些贵族阶级住的地方都有钱库、粮库，所以发放工资都很容易。

而那些国君和贵族管理的地方也都比较小，要收租也不难。那么在中国大一统之后，国家官员们的工资又是如何发放的？

其实在我国大一统后虽然采用了中央集权，但是我国的钱并不会全部集中到首都中央。那时候全国各地都会有钱库或者是粮库，每当官员们需要收取工资的时候就可以到地方钱库去收取工资。因为这种地方和中央的差距，我国古代的官员又分为了地方官员和京官。

对于地方上钱库以及粮库的管理一直是我国历朝历代需要重视的问题，一方面这些地方上的钱库和粮库能够给地方官员发放俸禄，而另一方面每当灾害时节，这些钱库和粮库就能用作救灾。

但是古代的腐败问题是一个无法断绝的问题，这些钱库和粮库里面的财物经常遭到一些官员的侵吞。

贪污严重的时候国家的财政基本会陷入到非常局促的局面，也会出现国家无法给官员付工资的问题，像明朝后期这种情况就非常严重。不过到了这一步官员们有几个不贪呢？这些官员们基本都有来自合法途径之外的收入，对于国家发不发放俸禄也就无所谓了。

中国俸禄内容的变化

在中国正式迈入大一统之前我国官吏和贵族的俸禄以粮食为主，并伴有少量的钱财。不过随着社会的不断发展，中国的生产力越来越高，这时候官员们的俸禄就越来越多、越来越重，到了这一步官员们的俸禄运输又成为了一个大问题。于是从汉武帝开始，我国官员们领取的俸禄开始以钱币代替粮食。

像我国的《汉书》中就有记载，到了汉元帝时期，作为国家顶级官员的禄大夫，其月俸为两千石与一万二千钱。这个钱自然指的是一枚铜钱，而这个石指的是粮食的重量。

汉朝时期一石的重量是31公斤左右，也就是说汉朝高级官员一个月能从钱库那里领6.2万公斤粮食以及1.2万枚铜钱。

在西汉时期的货币以五铢钱为主，一枚五铢钱用黄金的价格换算汇率，其价值差不多相当于现在的7、8元人民币。因此西汉时期的国家顶级官员每个月除了从国家那里领到6.2万斤粮食外，还能每个月领到相当于8.4万人民币到9.6万人民币购买力的铜钱。

这些钱如果以粮食的方式发放给官员，那么汉元帝时期的禄大夫每个月得带着几十万斤的粮食回家，这会给俸禄的运输带来极大的麻烦。

后来随着科技的发展，我国的运输也开始了进步。尤其是大运河开通后中国的南北一下子连接了起来，因此中国官员的俸禄运输也就不怎么需要担心了。

所以距离我们越近的朝代除了一些特殊情况外，官员们的俸禄花样也就越多。像宋朝时期的官员工资除了会以钱和粮食的形式发放外，还会以干草、木炭以及布匹等等形式发放。而在秦汉之前，中国官员们的俸禄以粮食为主，并伴有少量的钱币。

这些地方高级官员们每个月去地方钱库拿工资的时候，都会出现驱赶着浩浩荡荡的马车队伍去地方钱库领取俸禄，然后驱赶着浩浩荡荡的马车队伍回家的景象。

不过这种景象只限于地方上的高级官员，地方上那些高不成低不就的官员们领取的俸禄并不会多，仅够自己一家拥有较为富裕的生活，因此他们领取俸禄的景象并不会太壮观。

至于占据了一个国家统治阶级绝大多数的低级官吏，他们领取俸禄就会方便很多。因为古代每一个城市都会有自己的钱库和粮库，而他们的俸禄在正常情况下也仅够自己一家混个温饱，因此他们领取俸禄基本是自己去当地城市的钱库就拿了，拿了后直接揣在怀里就可以回家。

中国大一统后的贵族制度以及其俸禄

当然，中国的贵族制度在大一统之后也并没有消亡，我国的很多朝代依旧有国家贵族靠着土地生活的现象。像我国著名的民族英雄岳飞就被封为武昌郡开国公，他在获得贵族头衔的时候就被国家赋予了有6000户人家劳作上的土地，这片土地以及土地上的居民就算岳飞的财产了，岳飞有直接对这些居民管辖和收税的权利。

中国大一统后这种国家贵族靠封地吃饭最严重的朝代是明朝。在明朝时期全国被大大小小的朱姓宗室把持，这些宗室有着管理自己封地的职责，也有着对自己封地的收税权。而这些宗室最大的特权就是不用向皇帝纳税。

因此等到明朝宗室越生越多的时候国家也就出现了巨大问题，当时有大量的宗室通过各种手段兼并农民的土地，致使大明王朝出现了大量的无地流民。而这些宗室也就不再需要皇帝发放俸禄了，毕竟自己管理土地上的一切产出都是自己的工资。

至于那些管理国家的官员，也经常出现国家不给发工资的情况。所以到了明朝后期，整个国家的官员也是能贪的就贪，不能贪的都饿死了。

像明朝时期著名的清官海瑞，他当过最大的官是南京吏部右侍郎，是正二品官员。而整个明朝时期封的正一品官用两只手都数的过来，所以海瑞当的官已经是当时全国等级最高的官员了。

但是这么大一个官却拿不到工资，海瑞一家常常得在自家菜园种植一些农作物才能避免被饿死。以至于海瑞的母亲过大寿时，海瑞因为买了两斤肉还成为了整个江南地区的大新闻。

未来工资制度的可能性

到了现代因为技术的发展，不管是距离首都多远的官员，国家都能直接通过网络将工资发放给他，就连发现金的场面都很少了。而到了2021年时，我国又在开始推行电子货币制度。

这种电子货币和我们使用的网络支付有着天差地别，因为这种电子货币与国家银行直接连接，每一张钱上面的编号都录入了国家银行的计算机中心。因此未来我国官员大概率是以这种电子货币的形式发放工资，能有效的避免贪腐问题，也能避免市面上的假币问题。