“汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。”李白曾在《王昭君二首》中如此诗云，用以怀念王昭君。

王昭君不是皇家公主，但却肩负着汉朝与匈奴之间的外交重任，听从汉元帝的安排，成为汉朝和亲政策的牺牲品。

不过也就因为她的这一牺牲，才给匈奴和汉朝带来了近半个世纪的和平，是古代少有的和平使者。到现在，她获得了极高的认可。在当时的匈奴，她的地位和影响力也非常高。

据说，在她去世以后，匈奴人是如此对待她的。从莫高窟发现的一处壁画就高度地还原了当时的场景，是许多史料书籍所未记载的。

嫁入匈奴

王昭君是不是中国古代的“四大美女”之一？这还需要进一步的考证，因为关于她的传言，大多都是小说、诗歌、野史等记载。

本人长相如何？人生阅历又是如何？《汉书》中只是进行寥寥几笔的记载而已，没有人知道她真实是长什么样的。

汉元帝时期，匈奴因多年的战乱和内部分裂，已经元气大伤，不能再同汉朝进行一次大规模的战役。为了取得宁静，匈奴的最高统治者---匈奴单于开始迎合汉朝的和亲政策，利用和亲的方式取得和平。

为了巩固在匈奴内的统治，呼韩邪单于在汉宣帝时期就宣布归降汉朝，让部分匈奴地区成为汉朝的属国。

为表示诚恳，呼韩邪单于曾先后三次进入长安朝见天子，以尽“藩臣之礼”。而第3次入朝之时，汉元帝的心情比较好，所以随便挑选宫女赏赐给他，其中就包括王昭君。

值得一提的是，王昭君并没有被汉元帝封为“明妃”，这一称呼的由来是在晋朝初期，当时的最高统治者司马炎的父亲就是相当著名的司马昭，为避讳“昭”而取“明妃”。

此外，王昭君还有很多名字，如班固《汉书·匈奴传》记载，“王蔷，字昭君……号宁胡阏氏”；《汉书·元帝纪》又称之为“王樯”。由于有王蔷、王樯、王嫱等着混乱，让后世莫衷一是，所以都统一叫她的字，即“昭军”。

晋代，王昭君的经历开始被写成杂记，如葛洪的《西京杂记》。在许多绘画作品中，延寿、陈敞、刘白等也将她的形象绘画了出来。

虽然如此，但晋朝与汉元帝时期已相隔几百年，并没有人真正见到王昭君，所有的艺术形象都依照字面意义上的描述。也正是如此，不同的朝代，有不同的“王昭君”。

这里有一件事没有变，那就是王昭君嫁到塞外，给匈奴和汉朝带来了近半个世纪的和平，是古代非常重要的和平使者。

成为祖孙三代人的妻子

呼韩邪单于比较喜欢王昭君，两人刚结婚第1年，她就为他生下了一个儿子，名叫伊屠智伢师。

尽管有不同的文化和生活习俗，但两人相处相当和谐。然而好景不长，仅过了三年，呼韩邪单于便在营帐之中与世长辞，只留下王昭君一人。

没有呼韩邪单于之后，王昭君很思念故土，因此曾给汉成帝写信，表示希望回汉朝生活。不过，为了双方和平，汉成帝决定让她继续留在匈奴，所以下达了“从胡俗”的命令。

匈奴自古就流行收继婚制，故依照传统，王昭君属于上一代匈奴单于的遗产，应当随权力、财富和土地等一起转移到新一代单于的手上。

正因如此，王昭君嫁给了呼韩邪单于的儿子（非亲生儿子），成为新继任的复株累单于的妻子。

复株累单于共在位近11年之久，与王昭君过夫妻生活期间，曾让王昭君生下两个女儿。不过，复株累单于最终在鸿嘉元年（前20年）英年早逝，让王昭君再次沦为遗孀。

两次痛失丈夫，加之对故乡的怀念，让王昭君几经崩溃，整日郁郁寡欢。

复株累单于去世不久，且糜胥继承大统，为搜谐若鞮单于。王昭君再嫁给她，两年之后，带着郁闷而离世。

去世后，匈奴人如此对待她

有人说，王昭君是“红颜薄命”。短暂的一生中，曾嫁给祖孙三人，这在现在的道德观念里是相当奇葩的，让许多人难以接受。

不过对于当时的环境而言，这不仅非常合理，而且必须那样做。当时游牧民族的生育率并不高，存活率更是相当低，为了繁衍后代，恶劣的环境迫使人们衍生出相当奇特的习俗，其中就包括收继婚制。

许多人认为，王昭君嫁给三代人很不道德。其实在当时的匈奴人看来，那很正常，且她将他视为恩人和尊贵的长辈。

成为匈奴人的妻子之后，王昭君一直不忘相夫教子，一边传播着汉朝的文化，另一边又教会匈奴们汉朝的礼仪，让其懂得尊卑有贵的好处。

除此以外，王昭君最大的另一个贡献，就是维护双边和平，让匈奴和汉朝长时期没有战事。所以，许多汉人和匈奴人是感激她的。

正因如此，在她去世之后，匈奴人以极高的礼遇对待。据说，搜谐若鞮单于亲自主持葬礼，曾杀死上万只饲养的牛羊来祭祀。

许多匈奴人痛哭流涕，极端者会使用割耳朵的方式表达悲痛之情。

对于这一画面，从敦煌莫高窟发现的壁画中就有记录，壁画曾全面地将其纳入绘画之中，让后人见证匈奴民众对王昭君的感情。

结语

鸿嘉3年（前18年），王昭君在匈奴的营帐中去世。尽管当时匈奴尚未开化，国家体制制度中并没有皇后、太后和太皇太后等制度，不过嫁给三代单于以后，王昭君的地位已经很高，与太皇太后的等级非常相似。所以，她去世以后，固然会得到很高的礼遇。

自古以来就有一个误区，那就是人们以为北方游牧民族不尊重女性，其实不然，在匈奴的部落当中，女性的地位分非常高，有时可以左右一个小部落的大权，就算是乱政，也会得到人们的尊重。加之匈奴流行杀父，可以佐证这一文化现象。