苏东坡是中国传统文人士大夫的典范，他以自身坎坷的经历，磨砺出对对待人生种种境遇的智慧。在苏轼的诗词文章中，我们常常能读到许多人生的大智慧。

一、人间有味是清欢

人的快乐来自于欲望的满足，这无须讳言，但欲望也分很多种。

有的人追求声色犬马，追逐权力财富，这当然能给人带来快乐，我们不必表面谴责而内心渴求，但是，这种快乐猛烈却也短暂，同时会产生更多的欲望，使人又跌入不能满足的痛苦之中。

那么，怎样获得真正长久竭的快乐呢？

元丰七年（1084）十二月二十四日，苏东坡和好友刘倩叔一起游泗州南山，他们在细雨斜风的轻寒之中登上南山，俄而细雨散去，淡淡的烟霭浮动，稀疏的柳枝飘拂，南山下的十里滩显得分外妩媚，南山脚下的洛涧，流入淮河，水势茫茫。

他们摆出带来的野菜蔬果，煮上一壶午茶，开始享受美景。面对如此清景，如此清蔬，如此清茶，苏轼顿时感到一种难得的快乐，于是，他写下了一首词：

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

人间有味是清欢，世间所有强烈的快乐，必然是不长久的，是永不满足的，快乐过后，带来的是无尽的空虚，而这种清淡的欢愉，它是悠长的，它能带来心灵真正的愉悦。

而这种快乐，又最容易获得，一杯清茶，一朵幽花，一本好书，只要我们细细品味，便能获得“清欢”。

二、此身安处是吾乡

苏轼有一位好友王巩，“乌台诗案”时，受苏轼牵连，被贬到了岭南宾州，是受牵连最重的，这让苏轼一直觉得自己很对不起他。

岭南在古代被称为瘴疠之地，北方人来到这些地方，常常因水土不服生病，甚至有病死者。

王巩赴岭南宾州时，家中歌会纷纷散去，却有一人不愿离去，愿随他远赴岭南，她就是柔奴。

四年之后，王巩终于北归，苏轼设宴款待，却见王巩气色很好，容颜更少。宴席上，苏轼问柔奴：“岭南那地方，生活环境应该很不好吧？”柔奴答道：“此心安处，即是吾乡。”苏轼听后大为欣赏，写了一首词给她：

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。

人的一生，求的就是安身立命，然而，安身立命之道，莫向身外去求，要向心内去求，此心安处，即是吾乡。

三、此间有甚么歇不得处

前面两句，都是出自苏东坡的词，而这一句是出自苏东坡的小品文。

记游松风亭

余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。

这篇小品文是说，苏东坡寄居在惠州嘉佑寺时，曾去松风亭游玩，走着走着，走累了，脚力跟不上，便想到松风亭去休息。抬头一看，松风亭远在山顶，自己这么累，如何走得上去，思之良久，忽然醒悟：“这里又如何休息不得呢？”顿时得到解脱。

这是我们生活中经常遇到的情况，但苏东坡却写出了人生大智慧。

生活在现代社会，无论是外在社会，还是我们自己，都对个人有太多的期待，总希望你有车有房有工作，有了车有了房有了工作，又希望你有更好的车更好的房更好的工作，我们也总是想，等我怎么样了怎么样了就好了，我们总是在朝向目标的路上疲于奔命。

生活就像一条鞭子，不停地抽打着你前进。此时，我们若能明白：“此间有甚么歇不得处？”那我们便能从人生的重压下解脱出来。

就像苏东坡说的，如同挂在鱼钩上的鱼，忽然得到解脱。很多时候，我们是自己把自己挂在生活的钩子上，我们能自己挂上去，自然也能自己解脱出来。