《西游记》作为经典，是众多80后何90后的回忆。在《西游记》中小编最喜欢的一个人物就是孙悟空了。他虽然行事不计后果，但他敢爱敢恨、善恶分明。众所周知，他的法术是跟菩提祖师学来的，但并非想电视剧中的那样，拜师后菩提祖师马上就教他法术了，而是先在灵台方寸山打了七年杂。

原著第二回写道，“话表美猴王得了姓名，怡然踊跃，对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对……每日如此，闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年”。

直到七年后的一天，菩提祖师见孙悟空听课时，“抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之”，才打算传授孙悟空法术。

菩提祖师道：“道字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”

孙悟空喜出望外，没过脑子就道：“师父教我什么，我就学什么。”

菩提祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”

这时，孙悟空渐渐冷静下来，这才想起自己拜菩提祖师为师，是为了学习长生不老之术。听说学“术”字门不能长生不老，孙悟空忙表示不学。菩提祖师又问他是否愿意学习流字门、静字门等傍门的法术，孙悟空听说学这些法术也不能长生不老，连连表示不学。

菩提祖师只好教他真正的长生不老之术，并告诉他，即使炼成长生不老之术，也未必能真正长生不老，必须渡五百年一遇的劫，才可获得真正的长生。为了助孙悟空渡劫，菩提祖师又传授他七十二变和筋斗云。

孙悟空欣然受教，勤学苦练，不过三年时间，便已将这些法术修炼的炉火纯青，使自己晋升为三界一流高手。

说到这里，大家想必很好奇，孙悟空如此天赋异禀，三年就能掌握那么多高级法术，为何他拜师后，菩提祖师一直不传授他法术，非得等到他打杂七年后？

其实，孙悟空的打杂，名义上是打杂，但从某种意义上说，也是一种修行。在灵台方寸山打杂，可谓好处多多，如果没有这七年打杂的时间，我们可以断言，孙悟空绝不可能仅靠三年时间，就把自己训练成一流高手。

通过这七年的打杂生活，孙悟空有如下三大重要收获：

其一，经历了一场生活的考验，培养了动手能力，活跃了人性思维。

七年的打杂生活，对孙悟空而言，无异于一场生活的考验。只有耐得住寂寞，沉得下心做好一件件小事，将来才可能成就大事。同时，由于孙悟空是个猴子，虽然天生不凡，但毕竟和人相比，还缺乏生活技能。菩提祖师让他打杂，便是培养他的生活能力，让他的人性思维活跃起来，这有利于将来学习法术。

其二，学习了立足社会的规则，接受了良好的道家基础教育。

《西游记》原著写道，孙悟空拜师后，菩提祖师便教他“进退周旋之节……与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香”，可见，这七年中，菩提祖师虽然没有传授孙悟空法术，但传授了他做人的基本规则，以及道家理论知识。

这对孙悟空而言非常重要。学习做人的基本规则，能让孙悟空摆脱动物原始属性，在社会上立足；而学习道家理论知识，这是给孙悟空打下良好的修炼道家法术的基础。如果不给孙悟空打基础，到时传授孙悟空法术，孙悟空根本听不懂，更不必说灵活运用这些法术了。

其三，吃到了菩提祖师为他准备的圣果，内功修为大大提升。

我们知道，对练武之人而言，练功不练力，到头来只是花架子。这正如武侠小说中，一个炼成绝世武功的人，如果内力很浅，也不可能有太大的战斗力。洪七公的降龙十八掌之所以强于郭靖，正是在于他的内力更深厚。

修炼法术也是如此。同样的法术，不同的人运用，发挥的威力肯定不同，因为他们对法术的熟练度和内功修为不同。因此，我们很难相信，孙悟空仅凭三年时间，就可以把七十二变等顶级法术修炼的炉火纯青、威力惊人。

孙悟空固然天资过人，完全有可能在三年时间内，灵活运用这些法术，但他不可能利用仅仅三年的时间，就使自己的内功修为达到千年修炼的水准。可事实上，孙悟空确实有如此水平，那么，他是如何做到的呢？

原著写道，菩提祖师问孙悟空“到洞中多少时了”，孙悟空答道：“弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”

孙悟空所吃的桃，是菩提祖师道场附近烂桃山的桃子。菩提祖师听说他吃了七回烂桃山的桃子，忙说：“你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些什么道？”

显然，这桃子非同凡果。它虽然未必像镇元子的人参果那样，吃了能让人延年益寿，但想必有增强内功修为的功效，孙悟空的千年级内功修为，很可能是吃了烂桃山的桃子炼成。

综上，如果没有这七年打杂时间，孙悟空的人性思维不可能活跃，也不可能掌握丰富的道家理论知识，更不可能炼成千年级内功修为，那么，别说三年，即使在菩提祖师门下学习三十年法术，他也不会有太大长进。