说起悼亡诗词，大家印象最深刻的应该就是苏轼的《江城子.十年生死两茫茫》吧？还有清代的纳兰悼亡词也有很多人喜欢，大家发现没有，词传递出来的感情比诗更深婉动人。悼亡的本来是诗的主题，最早出现在诗经中的《邶风.绿衣》，后来又有潘安、沈约、元稹等著名诗人都在诗中写过，可是要论对人心的触动，都比不上词的效果。

通常来说词写一些艳的、忧伤的或闲愁类的作品，不写这种很悲哀和庄重的主题。诗一般言志抒情，更适合表达一些大气的东西，表达细腻的感情则很难和词相比。老杜功力深厚，他的《闻官军收河南河北》表达感情已经达到了诗的极致。

诗歌的语言句式跟情绪的节奏很难恰当地结合在一起，这也是之前诗人的悼亡诗虽然也写得很好，触动人心的力量却还是不够强的原因之一，夫妻间的感情应该是深挚而细腻的。苏东坡应该是发现了这一点，大胆创新，以诗入词，因而本词也是史上第一首悼亡词。

词有一种很好的节奏，更契合人的内在的幽微情绪，长短句结合得恰到好处，读起来感觉这个节奏更符合你想要表达的情绪。在苏东坡的词中，情绪与节奏的结合几乎是完美的。特别是这首：

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这首词是从主题和意蕴上来说，和诗是一脉相承的。苏轼和结发妻王弗恩爱情深，却一朝永别，十载萦心，积思成梦，才写下这阙千古绝唱的悼亡佳作，全词用了白描的写作手法，语言率直，表现方式却很曲折，虚实结合，梦境与现实交替出现，情感哀婉深挚。

王弗在世时，苏轼生活过得较舒适。王弗离去后十年中，由于他反对王安石变法，自请外任。先通判杭州，再移知密州，宦海浮沉，东奔西走，饱经风霜。因此政治上的失意和对亡妻深沉的思念，构成了本词忧郁、感伤、凄凉的基调。

本词之所以感发之力够强，除了体裁和手法外，还和苏东坡对妻子的感情和别的诗人也不太一样有关，为什么这样说呢？这要从词句中具体来看。

01穿越生死的相思

首句“十年生死两茫茫”，点明了时间和距离，时间是十年之久，距离是生死之别，再无相见之日，时空距离使相见变得茫然无期。“两”说明在词人心中，思念是双方的，而不是自己单方面的。

也就是说，妻子王弗十年来，一直活在苏轼的心中。这是本词和别的悼亡诗词不同的第一点。其他诗词大多从作者单方面来写自己对对方的思念，是一种怀念。而在苏轼心里却是一种相思之情。

虽然妻子还在词人心中，可是现实是“千里孤坟，无处话凄凉。”王弗死后葬于四川眉山，与这时自己所处的密州相距何止千里。词人有许多话想跟妻子诉说，却又无法诉说

更现实的是，他们之间真实的距离岂止千里万里，而是生死的距离呀！纵然相思，又该如何传递？相思而永无相见之日，却又不能不相思！活在词人心目中的妻与现实的千里孤坟相对照，形成了情感和艺术上的张力，更显凄美！

02精神恋人

既然是相思，一定会在心中想象相见之后的情景：“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”恩爱夫妻相见却不相识，这是一种比较夸张的说法，却又凸显了现实。

容颜的衰老，表面看是词人对自己外貌的描述，其中饱含了无限悲凉的身世之感，十年间沧桑人生的辛酸感慨，以及无法施展志向的政治情怀。

爱妻去世后的十年，正是苏轼开始饱尝人生艰辛的十年，期间丧父丁忧，出官被贬，南北漂泊，颠沛流离。正如词人自己所说：“人生恰如风中飞蓬，雪泥鸿瓜。”经历这许多后，不过四十岁的他，容颜巨变，苍老了许多！

那么苏轼为什么会想对亡妻，表现自己如此沧桑的一面呢？原来在王弗生前，苏轼因为待人真诚，缺乏防人之心，故与各类人打交道时屡屡吃亏。每当家中有客人来时，心思聪慧的王弗便在屏风后静听，待客人走后便依据自己的判断告诉苏轼，何人宜交往，何人宜远之，后皆屡屡应验。

而且王弗颇通诗书，常常陪伴苏轼读书，苏轼偶有遗忘时，她还能提醒一二。因而对苏轼而言，她不仅仅是生活上的贤妻，更是心灵上的知己，精神上的伴侣。

这也是王弗在他的心中始终活着的原因，他有许多话想对她诉说，渴望再见到她，也许她还会温柔地抚摸他苍老的容颜。他想要她一如既往的懂他、疼他！

根据柏拉图的爱情观，在你的意念中，这世上存在一个生动而完美的他，他对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。也许他不会出现在现实中，但永远活在你的心中。

王弗从物质世界永远离开了，却永远活在苏轼的精神世界中，成为他精神上的恋人。

03梦中重逢

“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”梦中，词人又回到家乡，回到与爱妻一起生活过的地方。妻子正一如当年，在窗边对着镜台梳妆，还是那么年轻、美貌。

这是本词与别的悼亡词不同的第二点，妻子本人以极美好的形象直接出镜，其他诗人写诗词时往往喜欢借物来传达情感。比如元稹《遣悲怀》“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”贺铸：“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？”

魏宁格说：“一切美都近似于一种心理投射，即爱的要求的发散，在美学中，美就是由爱所创造的。所以男人眼中女性美离不开爱，男人赋予女人的爱，是衡量女人美丽的标准。

这段话的意思是说，男人爱一个女人，一定会觉得她是美丽而有魅力的。别的诗人眼中的妻子形象都是贤惠的，符合封建社会三从四德的标准，他们对妻子都是有感情，或对对方的付出心存感恩，但是妻子在他们心中已经过世了，不过是睹物思人而已，或许也有爱，但至少爱得不深，并且他们从心底里并没有真正把对方看作地位平等的人。

王弗已经去世十年了，在苏轼的记忆中仍然是鲜活美丽的，苏轼很尊重女性，并没有把妻看作附属品，而是有血有肉的人。他是真的爱她，并且是深爱，词人对妻子发自内心的深挚的爱，才是本词最能打动读者的根本原因所在。

04千言万语唯断肠

“相顾无言，惟有泪千行。”在梦中两人 终于相见了，事无具细，都想要向对方倾诉，千言万语却如鲠在喉，只有相思之泪如决堤般夺眶而出，此时无声胜有声。柳永的《雨霖铃》：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”和此句有异曲同工之妙。

“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”也许是梦中的眼泪打湿了衣襟，词人从梦中醒来，回到现实。想起每到明月之夜，孤身长眠地下的妻子，一定也在思念自己、牵挂自己以至于肝肠寸断。

词的上阙写实，但实中有虚，有想象的成份。下阙写虚，虚实相生，结尾的“明月夜，短松冈”是实景，也是词人的想象。全词由实转虚，再由虚入实，结构一波三折，回环往复，表现出作者情感的百转千迴，缠绵悱恻。夫妻之间真挚的爱情，极为深情凄婉，感人肺腑，因而能流传千古，凡读过本词之人，很难不被感动。