01

与其十事九如意；

未若三平两满休。

“十事九如意”，实际上是不可能的，这里不过是假设而已。在现实生活中倒是“不如意事常八九”“人生十事九堪叹”，这是人生体验的真谛。

下联的“三平两满”，典出宋代陈叔方《颍川小语》：“俗言三平二满，盖三遇平，二遇满，皆平稳得过之日。”“三平二满”即日子将就得过、平稳过得去的意思。联语谓有“三平二满”（即衣、食、住平平常常，满足于已有的名与位）的平淡生活就足够了。

对联启示人们寡欲知足，不作非分的、无法实现的妄想，满足于有限的可以实现的愿望，保持心态平静安详，心情舒畅。

02

万卷拥书城，精神满腹，著作等身，

积卅年雪案萤窗，尤于麟经有得；

两回游泮水，净土皆修，名场倦踏，

看明载苍颜鹤发，重歌鹿鸣而来。

这是清代学者俞樾为张仲甫八十大寿而作。

联语的大意是：拥有非常多的书，读后可以让自己的精神丰富起来，让书的精神赋予自己的身上，就像“雪案萤窗”、孔子作《春秋》等典故一样，对知识的追求孜孜不倦；多次入学考科举，提高自身修养而不要受名利的诱惑，展望明年，头发变白慢慢变老，可以像寿星一样成就自己。

03

绣阁团圞同望月；

香闺静好对弹琴。

这是纪晓岚为他表弟牛稔文儿子结婚所作的贺联。

纪晓岚，名昀，字晓岚，是清代著名的学者和官员。其人才华超群，能诗擅对，又快捷机敏，善于谐谑。他有一表弟，名唤牛稔文，时任天津知府。一日为儿子完婚大办喜事，纪晓岚便派人送去这副贺联，既为贺礼，又打趣了自家兄弟。

该联首先是贺婚，写新婚夫妻团圆美满，幸福地享受生活。“绣阁”和“香闺”，都是指年轻女子的居室，特别是大户人家，一般都装饰得华丽如绣，这里则指新婚洞房。“望月”和“弹琴”，则表现了新人浪漫和高雅的情调。

其次，对联又暗含了两则与“牛”有关的典故，切合了牛家公子结婚。一个是“吴牛喘月”，一个是“对牛弹琴”。前者出自《太平御览》卷四引汉代应劭的《风俗通》，说吴地的牛怕热，苦于太阳，以至于看见月亮都害怕得喘不上气来，多用来比喻因为疑心而惧怕。后者出自汉代牟融的《理惑论》，说春秋时鲁国人公仪明为牛弹“清角之操”，牛连头都不抬，只顾吃草。

此联语寓谐于庄，隐喻巧妙，读之令人忍俊不禁。

04

读书好，耕田好，学好便好；

创业难，守成难，知难不难。

这幅对联出现在《儒林外史》小说第22回，是牛玉圃和牛浦在盐商万雪斋家中的大厅看到的。

对联的意思是读书是好的，耕田也是好的，只要学习好的东西，那便是好的；创业艰难，守业更加艰难，然而知道其中的难处便不算艰难。上联中表达的内容与传统“耕读传家”思想是有一定出入的，即只要学习好的东西，不论是读书耕田还是其他，那都是好的。下联主要表达知难而进的思想是对创造事业和守护事业的勉励。

05

万卷藏书宜子弟；

十年树木长风烟。

此联为孔府东偏堂楹联。

该联大意为，家有万卷藏书，书香传世只为后世子孙；庭植十年树木，林木荫庇更助清风岚烟。

06

行不得则反求诸己；

躬自厚而薄责于人。

此是一副对人生哲理的感悟联。上联讲自己的所作所为得不到认同时，应该反过来问问自己这是为什么，下联讲要自爱同时更应少责怨别人。

07

慎其前则无悔于后；

忘以往而有失之今。

上联讲小心地借鉴历史就能少留遗憾，下联讲遗忘了过去，今天就难免有过失。

08

囊中旧有归田记；

松下新成种树书。

“囊”是布袋子，旧时为装书用；“归田记”即《归去来兮辞》；“种树书”引《五柳先生传》之典。此联表达了传统文人的归隐思想。

09

孝弟绳其祖武；

诗书贻厥孙谋。

孝弟：亦作“孝悌”，孝顺父母，敬爱兄长；绳其祖武：继承祖先的德业；诗书：原指《诗经》和《尚书》，后泛指书籍和一般的诗文。

对联意思是说：孝顺父母，敬爱兄长，继承祖先美好的德业；多读诗书，修身养性，为子孙的将来作好安排。

10

行道有福克勤有继；

居安思危在约思纯。

对联意思是说：学以致用才是有福，能勤劳才有发展；在安全时要考虑到危险，贫困之时要想到好的发展形势。