（一组契丹服饰图片）

春节的脚步近了，小镇的节日氛围浓了，不由得想起，历史上的契丹人会如何过年？

契丹人是中华历史上一个辉煌的游牧民族，建立了强大的契丹帝国，称雄北方二百余载，保留本民族习俗的基础之上，广泛地吸引了先进的汉文化，每年也有许多时令节日，据有鲜明的民族特色。

一、正旦朝贺

契丹人除夕之夜，契丹皇帝要亲自主持宫中岁除仪式，这一仪式有其神秘色彩，又充满了草原民族的气息。

首先由敕使与主管刑狱的北面官夷离毕率领执事郎君来到殿前，将盐和羊膏放到火中燃爆，接着由巫与大巫按照次序赞贺火神，因为在契丹人的信仰中火是最神圣的，可以扫除人世间的一切污秽，这类似于汉族除夕用爆竹驱邪相类。

契丹人的农历正月初一，也就是春节，他们称之为“正旦”，契丹语为“乃捏咿叽”，这一天契丹朝廷要举行盛大的朝贺仪，契丹皇帝接受大臣贵戚、皇族与后族的朝贺。

这朝贺仪的风俗，最早见于史料是契丹人的开国皇帝耶律阿保机即位后的第二年，耶律阿保机在“御正殿受百官及诸国使朝贺”；到了辽太宗耶律德光会同四年（公元941年），发布诏令，“正旦”，也就是春节，与中原各国互派使者，共贺正旦，并且规定了一套“拜礼”，就是地位显赫的亲王都要行四次拜礼，每次五拜，看来很繁琐的，令出使契丹的韩琦赋诗曰：“礼烦偏苦元正拜”，这讲究还是颇多的呀！

二、正旦“惊鬼”

契丹人过春节，最重要的一个活动，充分体现了宗教色彩。

在春节这一天，家家户户都在糯米饭里掺和白羊髓，做成拳头一般大小的团子，每个毡帐放四十九枚。五更时，人们将饭团从帐中掷出，可以全部掷出，也可以不掷完。

待到天亮后，再检查计数帐外饭团数量，若是偶数，则认为吉祥如意，便举行盛大的宴会，把盏畅饮。

如果是奇数，就命令十二个萨满，也就是巫师持箭摇铃，绕帐歌呼，帐内则在炉中爆盐，烧地拍鼠，叫做“惊鬼”，此后要在帐中住满七日，才可以自由走动，谓之祈福。

这除夕日爆盐制造声响下跑所谓的“鬼”，与汉族除夕夜放鞭炮的习俗几类呀。同时，这一习俗也说明契丹人对鬼神的敬畏。

清代诗人史梦兰有咏契丹人春节习俗诗：米团分抛五更时，绕帐铃声到日移。昨夜春书刚进御，和风已上碧缯旗。

三、立春“鞭春牛”与放偷日

契丹人在立春这天也要“鞭春牛”，但牛对于契丹人而言是吉祥物不能鞭，所以，契丹人就用土筑一个“土牛”，契丹皇帝率文武大臣来到土牛前祭拜。

立春日，契丹妇女还要进“春书”。什么是“春书”呢？据《辽史》记载：“刻青缯为帜，象龙御之，或为蟾蜍，书帜曰‘宜春’。”这似乎也与宗教有关，象征新的一年万物会繁荣昌盛。

契丹人称人日为元七，也就是正月初七。

《辽史》中记载：“凡正月之日，一鸡、二狗、三豕、四羊、五马、六牛、七日为人。其占，晴为祥，阴为灾。俗煎饼食于庭中，谓之‘薰天’。”

契丹人在正月还有一个节日，也就是“放偷日”。

到了正月十三，契丹君臣上下，放偷三日，也就是正月十三、十四、十五三日。

据洪皓《松漠纪闻》载：“是日，妻女宝货、车马为人所窃，皆不加刑”，“亦有先与室女约至期而窃取者，女愿留则听人。”

看来，这放偷日偷个媳妇是最快慰的事呀！