孤独是什么？千百年来莫衷一是。有人说是无法诉说的忧与愁；忧的是家国春秋，愁的是人生抱负。有人说是寂寞的升华；寂寥的苍茫无处寻，繁华的红尘哪里觅？其实，孤独是一种境界，在生活阅历的点滴中迸发出情感的力量。特别是古人的孤独纯粹直戳我们心灵深处，这同样也是一种情怀，散落在他们的人生绝唱中……

　　　孤独是种抑郁：“独怆然而涕下” 

　　有种怀才不遇的无奈叫孤独。在人才辈出的唐代，能够被后人张口吟诵的诗歌怎么样也避不开陈子昂先生的《登幽州台歌》。陈先生自小立志想跻身长安帝都的上流朋友圈，他是一个策划炒作高手，靠着一把胡琴，成功名扬京城。但出了名的陈子昂并不快乐。因为他关心国事，直言敢谏、为人高调、爱出风头，不为武则天所喜，仕途上不是很得意。于是，一日他登上幽州的城楼，一种寂寞无奈的情绪一泄千里，化作“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。

　　　孤独是种无力：“一片伤心画不成” 

　　　　苦恼的人多半掺杂着孤独的情绪。同样是在唐代一名叫高瞻的诗人，虽然名头不是特别响亮，但高蟾的诗风与李太白颇为相似，以表情达意为主，诗作无一不浸透着个人的凄楚和时代的悲哀。秋天的傍晚，高先生登上今南京城头远望，只见浮云落日，一种沧桑之感涌上心头，王朝危机四伏，却又无能为力。只有化作“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成”的叹息。千百年来，正是像高先生这样有忧患意识的千千万万的人，构成了我们民族的脊梁。  

　　孤独是种独酌：“独酌无相亲” 

　　李太白成为文学史上绕不开的永恒话题是和他给后人留下性格多面性分不开的。这些都散落在他诗歌的句词之间，不必多言，谈及李白的孤独多数人会想起《静夜思》，其实“花间一壶酒，独酌无相亲”，表现了李先生难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，这孤独、冷清只有天上有。

　　　孤独是种独钓：“独钓寒江雪” 

　　　　“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。寥寥二十个字，柳宗元就为我们呈现一幅画卷，一个幽静寒冷的境地，在天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活和性格是如此清高孤傲，可是谁知独自在寒冷的江心垂钓的那份孤独。  

　　孤独是种奔波：“故乡今夜思千里” 

　　边塞诗人高适在一个除夕夜，他也许身在边塞，也许身在去边塞的路上，望着外面万家灯火平安夜，欢聚一堂，再看看这些年自己奔波的身影，如今身居客舍。“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”。眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人，旅途中的那份奔波只有用孤独来形容了。

　　　孤独是种凄苦：“飘飘何所似，天地一沙鸥” 

　　　　杜甫给人的形象始终在漂泊，他晚年凄凉的情形让人唏嘘不已。他行走在辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，一路蔓延……走到哪都能绘就一幅幅彩卷，于红黄的肌肤间，镶嵌成一缕缕孤独，与落叶一起躺下，脉脉的目光和失温的感觉，穿透这苍白。纷飞成“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥”。  

　　孤独是种离别：“人比黄花瘦” 

　　清照的情意至深至浓，如果把她是词作比喻成一幅画，那就是梵高的向日葵，突然有一种色调印入脑中，不仅仅是即兴的疯狂，极度的热烈中常常带着极至的孤独和极至的凄冷。在那一份炽热的色彩中，也许始终都在无助地行走，直至生命结束。他把那一抹夺目的颜色执着而坚定地留下来，以一种同样无以阻挡的独特表达。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。

　　　孤独是种感悟：“独上高楼，望尽天涯路” 

　　晏殊是词作高手，被后人吟诵的“昨夜西风凋碧树”，凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给我们一种精神上的满足。“独上高楼，望尽天涯路”，那盛开着光的朦胧与华美；这清澈如水的情怀，触探着夜的飘忽与出尘。顾影远空，天边寂寥的点星，为身体的奔波劳苦与萧索的灵魂作一次洗礼，磕磕碰碰的走在生命的困顿中，慨叹往事随风飘落。谁愿，做一孤独的行客。归去又是一径深邃。

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