上海书展今日开幕，展出图书品种超过15万册

　　作为上海书展的重要品牌活动，2015年（第五届）上海国际文学周昨日在上海国际会议中心揭幕。作为开幕大戏的国际主论坛以“在东方”为主题，邀请了20多位国内外文学嘉宾来共同探讨。主办方表示，之所以选择这个题目，是因为这是一个富有思索意味和时代特征的话题。长久以来，在东、西方之间存在着各种各样相互的想象。东方和西方，互为他者，互为镜像。怎么从西方看东方？又怎么从东方看西方？东西方作家怎么思考、如何对话？误解是否可能真的消除？昨天来自中、美、德、英、日、韩等国家的作家、学者们进行了一场思想的交锋。

　　金宇澄：“世界型”的写作未必好

　　刚刚获得第九届茅盾文学奖的作家金宇澄，在谈到当下我国小说越来越向西方趋同化的现象时表示：“统一的普通话的叙事，形成了文字语言的同质化状态，而对西方的效仿学习更形成了小说的某一种面孔。”

　　多年小说编辑的经历使金宇澄看到，现在80后、90后的作者来稿中，二手的翻译语言，包括直接阅读外文原作所带来的影响模糊了叙事者的背景，而这种“世界型”的写作未必是好事。他以“做菜”来作比喻：“我觉得这就等于一个厨师，他不做地方菜，他做一种世界菜，究竟什么是世界菜？见仁见智。”

　　“不是西风压倒东风，就是东风压倒西风。”但金宇澄认为，西风和东风是两种风，是来自两个不同的方向。“东西之间永远是一种对照不是一种融合。”金宇澄引用了西方文学理论中的“语言是人的家园”一语，他表示，如果他的小说谁要来翻译的话，可能会翻烂几本字典。“为什么这么说？我觉得我是一个汉语作者，应该是为汉语的读者写作。”

　　艾伦·李：东方是一个谜引人入胜

　　首次来中国的英国插画大师、奥斯卡最佳艺术指导艾伦·李认为，“在东方”这个话题是一个有趣的讨论。

　　艾伦·李对各种各样民俗都非常感兴趣，不同地方的特点，比如说传奇的故事、神秘的故事。“《西游记》我很早就读过了，另外我也看《指环王》以及印度的、日本的作品，一些电视连续剧等等，这大大满足了我的想象力，我对很多事情的想象及理解，以及每个人不同的一天，如何可以变得不普通不寻常。”

　　在他看来，东方是一个谜，引人入胜。“包括阿里巴巴，还有关于日本、中国的电影等等。因为这些故事产生的环境我不一定很了解，有些是我非常陌生的东西，所以我就产生一个更加强烈的感觉，到底这些故事是在什么样的背景下？从理想的角度来说，我希望用我的笔能够画出来。”

　　他表示，看东方艺术时会觉得，是不是有些相似的地方，或者有完全不一样的地方？至于西方人对东方人是否存在完全的误解，他也还在探讨。

　　陈丹青：看到越来越多的误读和错位

　　著名画家陈丹青，曾经旅美十多年。他从自身经历出发，来谈论“在东方”这个话题。

　　有趣的是，上世纪90年代，陈丹青在纽约花了差不多9年的时间看了几千部中国的电视连续剧，慢慢了解变化中的中国，跟他走的时候完全不一样。可是很奇怪，他2000年回来到现在，看了大概也至少有一千集美剧和英剧，他才发现自己根本不了解住了18年的纽约，“我从这些剧里面慢慢了解，原来美国人是这么回事。但是通过美剧和英剧理解，又是一个误读，这是无穷无尽。”

　　陈丹青说，自己看到越来越多的误读和错位，并慢慢爱上它。“中国人每次听到别人误读你很生气，但我不知道你花出多少时间去了解别人？我不知道这是不是虚无主义？”

　　因此陈丹青很同意德国汉学家阿克曼的说法，东方和西方这个词现在真的用不上了。“我通常在谈到差异的时候，可能非常肯定误解，也非常肯定彼此那种错误的想象。我对错位总是非常感兴趣。”

　　陈丹青说，“我经常问自己，我对自己了解吗？对亚洲，对东方了解吗？其实我不了解，我最近在做一个16集的视频，谈所谓世界的美术，做完我很惭愧，我里面只有4集是谈到中国的。此外12集我谈的全部都是西方的，古希腊到文艺复兴到印象派，我的了解远远多于我对中国的了解，而我更惭愧的是，我非常喜欢波斯画，喜欢印度的画，喜欢日本的画，还有柬埔寨的艺术。可是中国人其实很少关心我们的亚洲邻居，我所知道的中国画家和中国艺术家，很少有人谈起亚洲的艺术。”

　　他认为，东方人没有什么资格说我们很了解西方，“我更想强调的是，我对这种错位和不了解越来越有兴趣，这不光是东方和西方之间的问题，似乎是我们最亲密之间的人的问题。有意思，所有悲剧所有快乐，所有最动人的，其实都来自这个不了解。”

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