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　　“时代的发展让小说退出日常生活，媒介的变化不再适合承载小说，技术的进步革新了阅读的方式”，作家马原近日再次提起“小说已死”的话题，认为当今社会，“小说要进博物馆了，写小说的还在写就是维系这个物种而已”。

　　“诗歌已死”、“小说已死”，乃至“文学已死”，类似的观点早已有之，但这样的说法有点夸大和绝对。事实上，当前小说所面临的许多问题，我们都曾经讨论过，比如说随着生活方式的变化，读者数量少了，阅读时间少了。再比如媒介的变化，技术的革新等等，对整个纸质印刷文化冲击都很大，小说的影响力在变小，呈现方式在变化，却不会消亡。

　　小说的意义和功能是什么，是一个很值得探讨的问题。小说用虚构的、有相当长度和深度但又极为灵活的方式呈现我们的生存世界、呈现我们的生活方式。目前看来，小说的这个功能还是不可替代的。它和新闻不同，不仅仅告诉人们发生了什么样的事情，它同时也对我们的生存方式、对我们的历史记忆进行深刻的、大容量的思考。比如莫言的小说，它所提供的大跨度、有深度的反思，别的文字形式和影像形式很难企及。不是说别的形式绝对不能做，但小说在这方面有非常大的优势。短信微信等等受限于篇幅以及表达方式，很难承担这样的功能。莫言的《丰乳肥臀》、《生死疲劳》，陈忠实的《白鹿原》这样的作品，不要说短信微信不能表现，就是影视作品也无法企及。

　　小说如何延续，确为一个值得思考的问题，上世纪五十年代或六十年代初出生的这一代作家，为什么能够取得这样的成就，我想和他们写作的主题、题材是有关系的。他们的写作，普遍聚焦于新中国前30年这一段历史，这不仅是当代中国最重要的一段历史，也是和当代绝大多数人命运相关的历史，因此，这些作家能够获得这么大的成就。

　　相对来说，上世纪七八十年代后出生的作家，走的路完全不一样。很少有人再热衷于这段历史的书写了，而多关注穿越、玄幻、科幻等等，这些东西和人们的日常生活离得很远，其厚重度也远远比不上上一代作家，可能有很多年轻人喜欢读，但却很难产生有分量的作品。

　　现在是微时代，许多人习惯了微阅读、快速阅读、碎片化阅读。但谁能预言一定会永远微下去？如前所说，快速的浏览、消遣是一种需要，但深沉、长时间、大跨度的思考也是一种需要。那些反思人类自身处境、探求我们的生存方式的小说，自然也就会存在。

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