库车，这里的古民居不像喀什那样具有异域风情，反而渗透了许多中原建筑的文化。比如，在库车古民居中，细看其中的雕刻，你会发现很多中原地区常用的“寿”字纹、“万”字纹、如意云头、盘肠、牡丹花、荷花、松竹梅等图案。

　　贺艳，《库车老城区》一书的作者，也是北京清城睿现数字科技研究院现在的院长。从北京到库车，她自己都记不清曾往返过多少次。“在库车老城，我有时候一待就是几个月。最开始的时候，我带着十多人的团队，分组寻访了库车6000多座老房子，后来针对100多所典型的老民居又进行更深入的研究。”

　　对于曾经在库车县驻扎近十年时间的贺艳而言，闭上眼睛就能说出库车古民居众多的独到之处，“库车，西面有喀什，东面有吐鲁番，与这些文化类型接近的城市相比，库车历史延续性突出，建筑特色鲜明，这里的古民居不像喀什那样的具有异域风情，但会让你感觉到一种熟悉感，汉文化在建筑上的体现，会让人一眼就想到这里曾作为安西都户府的历史。”

　　老房子和那些一直点缀着这座古城的绿意，构成了一种静，这种静让库车老城有了一种让人探索的欲望。路的另一端，是否就是那个曾经辉煌的龟兹国？（摄影 / 赵来清）

　　古民居里，有很多巷弄，弄向通向他们的家。（摄影 / 赵来清）

　　库车，历史上先后居住过龟兹土著人、汉人、回鹘人、蒙古人等，作为世界上少有的多元文化区，它在发展地域文化的基础上，也很好地吸收了以中原文化为主的其他文化。西汉宣帝时，这里就仿效汉长安“治宫室，作徼道周卫，出入传乎，撞钟鼓，如汉家仪”。

　　到了魏晋时期，墓葬仿汉制，影壁上雕饰斗栱、四灵。唐时重要建筑砖瓦均仿自唐长安大明宫。明清时期的城市格局和主要建筑，也都体现出汉文化的深刻影响。现在，库车老城的古民居很多都是清代遗留下来，在传统维吾尔式的基础上渗透了许多中原建筑文化的影响。

　　阿布都哈里克住宅的汉式外廊檐部。（图 / 贺艳提供）

　　库车民居中的花格木棂门，有着明显的汉文化特征。（图 / 贺艳提供）

　　带梁托无柱裙的方柱，也和中原建筑习惯相似。（图 / 贺艳提供）

　　“库车古民居，整体上大都呈L形或三合院、四合院格局，最有意思的是部分住宅还模仿汉式住宅设立影壁的做法，在大门与内庭院之间设置了一道木板屏风。”像阿布都哈里克住宅，庭院北面正对入户大门处就设置了一道2米高的木板屏风，屏风上彩绘着具有水墨写意韵味的花卉，而不是伊斯兰教的抽象植物纹饰。

　　穆罕默德·尼牙孜霍加住宅，建造于1887年，是当时库车最豪华的建筑之一。“它融和了维吾尔、中原汉式和其他民族的一些建筑艺术特点，前檐廊木结构则完全模仿汉式的梁柱体系，细看，柱身与两层横枋之间设类似花牙子的透雕卷草纹，柱、梁、枋均雕出海棠纹。虽然屋顶仍为维式的屋顶，但加设挂檐板，板上满雕连续的万字纹和花瓣纹；檐柱、抱头梁、檐枋漆做红褐色，小额枋和花牙子漆为绿色，明显模仿自清代官式建筑。”

　　进入库车古民居，如果你留意，在门窗装修与木构件的装饰处理上，你会有种这里与中原文化一脉相承的感觉。

　　古民居木门上的用色，还有那些菱形格，与不远处的克孜尔千佛洞有着很多相似之处。（摄影 / 赵来清）

　　老城生活也在慢慢改变着，驴车渐渐被摩托车所取代，但新的房子，从布局，到依然充满绿意的庭院，很多东西依然延续。（摄影 / 赵来清）

　　一些古民居是小饭店，可以在这吃到当地特色美食。（摄影 / 赵来清）

　　老城古民居里面，有茶馆、饭店、打馕店……巷弄间吃住玩都有。（摄影 / 赵来清）

　　住宅大门作为封闭外墙面上的主要装饰，库车古民居的大门造型也相对简洁、朴素。多采用两扇不施油饰的板门，板门四角施铁质面叶，上下各约1/3部位施一排梅花式门钉，中部安装门环。有的板门还分段装饰以精美的木雕花纹。一些较高大的门扇上部还装饰有透雕花边。

　　进入古民居，居室的门窗多采用双层，那些花棂木格，图案丰富，装饰性很强。上面饰以几何形贴雕或彩绘花卉图案，少数做万字纹或植物纹浅浮雕。在古民居中，细看其中的雕刻，你会发现很多中原地区常用的“寿”字纹、“万”字纹、如意云头、盘肠、牡丹花、荷花、松竹梅等图案。

　　除了木雕装饰，当地人还喜欢用石膏花饰和彩绘。“汉式纹样和维吾尔伊斯兰风格的花饰图案混合组合，疏密有致的几何纹和植物花卉组合，加上巧妙的构图手法，细腻的做工，初看时简朴的古民居，细节处也是色彩绚烂而精致的。”

　　彩画中，汉文化中代表“满堂富贵”的牡丹花与维吾尔人喜欢的石榴花，在库车老城的角落处融合，代表这座城的曾经，也代表着生活的当下。

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