端午节是我国四大传统节日之一，被列入世界非物质文化遗产名录。每逢端午，历代诗词大家都会以他们敏感的艺术细胞，创作出许多充满民俗情趣的诗词。又因为端午节与屈原有关，这些诗词大腕儿们自然会在端午节之时怀古论今，表达他们对屈原的哀悼。今天，小编就带你穿越千古，看看诗词大腕儿们是怎样过端午节的。

　　唐玄宗——《端午三殿宴群臣探得神字》

　　唐玄宗李隆基所作的这首端午诗，堪称是端午诗中最高大上的。唐玄宗在端午节之际宴请群臣，赏赐飞白扇并写下这首《端午三殿宴群臣探得神字》，把端午节过的热闹非凡。

　　“端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。”

　　杜甫——端午日赐衣

　　“诗圣”杜甫一生心怀天下苍生，总是在为百姓鼓与呼，贫困潦倒的杜甫，总算在公元757年5月官拜左拾遗，端午节这天，表达一下自己心中的小喜悦还是可以滴！

　　“宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

　　恰称身长短，终身荷圣情。”

　　卢肇——竞渡诗

　　唐代诗人卢肇的一首关于端午节的七言律诗，描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。

　　“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出入齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”

　　陆游——乙卯重五诗

　　南宋爱国诗人陆游在端午节之时，也写了一首脍炙人口的端午诗——《乙卯重五诗》，具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。诗人陆游在端午节这天吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝，又依旧俗忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。陆游的端午节过的还真是惬意！

　　“重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。”

　　苏轼——浣溪沙

　　苏轼的端午词《浣溪沙》为我们描述了宋代妇女欢度端午佳节的情景。上篇描述她们节日前进行的各种准备，下篇刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。

　　“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”

　　欧阳修——渔家傲

　　宋代的文学泰斗欧阳修，一首《渔家傲·五月榴花妖艳烘》，把端午节写的充满诗意和情致。上篇写端午节的风俗，用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，表明了人们在端午节的喜悦之情。下篇写端午节人们的沐浴更衣，饮下雄黄酒驱邪的风俗。后面紧接着抒情，抒发了一种离愁别绪的青丝。

　　“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。

　　金盘送，生绡画扇盘双凤。

　　正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。

　　犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。”

　　元稹——表夏

　　唐代诗人元稹在他的《夏表十首》中，有一首专门写端午节的诗，不仅描述了唐代端午节洗兰花浴，吃粽子的习俗，同时也表达了他对屈原的哀悼。

　　“灵均死波后，是节常浴兰。

　　綵缕碧筠粽，香粳白玉团。

　　逝者良自苦，今人反为欢。

　　哀哉徇名士，没命求所难。”

　　文秀——端午

　　唐代诗僧文秀，在端午节这一天，不写他是怎样热热闹闹地过端午，而是感慨屈原的遭遇。看来，早在唐代，纪念屈原已经是端午节节俗文化的一部分了。

　　“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　张耒——和端午 　

　　北宋诗人张耒这首《和端午》诗，从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。一句“忠魂一去讵能还”使全诗的意境直转而上、宏阔高远。三四两句便水到渠成、一挥而就，虽然“国亡身殒”，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。堪称端午悼念屈原诗的精品力作。

　　“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”

　　陈与义——忆秦娥

　　做为江西诗派的领军人物，诗人陈与义在端午节这一天，借祭奠屈原，寄托自己置身乱世，中原横溃，金兵横行，却无力挽狂澜于既倒的感慨。

　　“鱼龙舞。湘君欲下潇湘浦。

　　潇湘浦。兴亡离合，乱波平楚。

　　独无尊酒酬端午。移舟来听明山雨。

　　明山雨。白头孤客，洞庭怀古。”

　　端午将至，在这个中华民族的传统节日里，我们回味诗词中端午节的情致和意蕴，深切感受中华文明的源远流长。同时，端午节也寄托了伟大的爱国情感，凝结着一心报国的赤胆忠心。在新的时代，这样的品格，这样的精神，仍然是中华民族内心深处最眷恋的内容和最敬畏的力量。