“重温那些历久弥新的经典，这样的温故知新可以拂去我们记忆上的灰尘，而古代文人的情怀和智慧，也同样能点亮我们今天的生活。”
这是《中国诗词大会》上主持人董卿说的话，如她所言，生活需要诗意，生活需要诗情，于无限的寡淡及平凡的柴米油盐中，添上几笔诗句，来给予这世界无限的温情。
《中国诗词大会》带给我们最大的意义，大概就是激起全民重温国学诗词的热潮。在总决赛上名家评点诗作的过程中，那些脍炙人口又或者鲜为人知的诗句，逐渐深入人心，诗人作诗的情感、故事，仿如一条长长的河流，慢慢地，流入心田。那些被学者点评过的诗句，我们怎能不去细细品读一番？
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
——唐·刘禹锡《秋词》
这是王立群教授赠与爱好诗词之人的一句，引用刘禹锡的诗情来抒发自己的诗意，期盼当代人勿忘诗趣，纵情诗句之中的境界。万里晴空，一排白鹤直飞云间，那一瞬的诗情能让人与白鹤共舞，遨游碧霄。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——唐·杜秋娘《金缕衣》
蒙曼教授一改诸位学者豪放之意，以婉约方式劝君珍惜时光，珍惜幸福，珍惜这世间一切美好的东西。光阴易逝，人生浅短，大好的年华里自然要做心之所向之事，人生不留过多遗憾，才不枉然。
山一程，水一程，身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。
故园无此生。
——清·纳兰性德《长相思》
康震教授称纳兰性德虽出身显赫、地位崇高，集万千宠爱于一身，但他内心却存在着对达官贵族的不认同，纠结郁闷，因而他的词多是哀婉、悲切的。纳兰的故乡在关外，而他却居住京华，“聒碎乡心梦不成”，如何也回不去，梦也梦不成，融入脚下这片土地，京华早已成家，“故园”再无生息。
纳兰以他独特的思维和艺术表现力，将草原游牧文化的审美观和中原传统文化的审美观相融合，抛去词中蕴含的情意，此词也是极大地表现了中华民族融合的伟大历程。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——宋·柳永《蝶恋花》
柳永重情，他的词也重在写情，他与前朝诸多词人写情的不同，就在于他写的是真感情，而不是模式化的感情。日渐消瘦也全然无悔，思念“伊人”憔悴又如何？点睛之句，道出相思之意，有人说，你走过的路、读过的书、爱过的人，在你的脸上都能显现，其实，在诗里也能发觉。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀。
——先秦《诗经·小雅·采薇》
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”王立群教授称其为美景之极致，当初我去从军的时候，还是“杨柳依依”的春天，如今我从军归来，已经是“雨雪霏霏”的寒冬了。这首诗以戍卒的口吻写行军过程，“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，军中生活的苦痛谁又知道呢？战士思乡思归之情又有谁能体会？
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
——唐·张祜《集灵台》
“淡扫蛾眉朝至尊”，世人皆知此句是描写虢国夫人素颜姿态，却不知其中蕴含浓浓讽刺意味。蒙曼教授一语中的，道出虢国夫人恃宠而骄的事实，正是她仗着唐明皇的宠爱，才可以“平明骑马入宫门”，她厌弃庸俗脂粉，不过是君王赏赐太多罢了。
天地英雄气，千秋尚凛然。
——唐·刘禹锡《蜀先主庙》
“一个有希望的民族，不能没有英雄”，郦波教授慷慨陈词，道尽凛然盛气。华夏民族之所以屹立不倒，与悠久的文化价值系统存在着莫大的联系。一个人心怀英雄情结，必能成就一番大事，一个民族蕴含英雄文化，何愁不能崛起？
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
——宋·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
对于李清照，许多人的印象还在其“薄雾浓云愁永昼”里，只知道她是个悲戚哀婉的女词人，谁还记得她幼时也是个天真烂漫的女孩儿呀！“兴尽晚回舟”，她是个大家闺秀，也是个阳光女孩，在这豆蔻年华尽情地享受着人生欢乐，是她，也是每个年轻女孩所经历过的事情。
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
——唐·朱庆馀《近试上张水部》
何为“舅姑”？即丈夫的父亲母亲。蒙曼教授说这首诗正反映了中国古代的婚姻状况，同姓不婚，婚姻范围狭窄，由于交通不便，于是出现大量邻村通婚的情况。
古人已用三冬足，年少今开万卷余。
——唐·杜甫《柏学士茅屋》
“三冬”指农历的十月、十一月、十二月。王立群教授指出，中国古代乃是农耕社会，冬天不能耕作，便用来读书充实自身。当今的青年更应向古人学习，读万卷书，艰苦卓绝。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》
长安丝雨纷纷，细密而滋润，远望草色朦胧成片，近看却稀疏零星。正是一年最美的初春景致，远远胜过那满城烟柳的暮春皇都。清新自然的风格，看似平淡无奇，实则妙不可言，使人读来，宛如置身那湿润、舒适的早春美景之中。
秋风生渭水，落叶满长安。
——唐·贾岛《忆江上吴处士》
贾岛这两句诗算是全诗的点睛之笔，精雕细琢，意境浑厚。深秋季节的长安，从渭水吹来的秋风，让长安城内叶落满地，一派萧瑟之景。“生”和“满”表现出“秋风”、“落叶”的具体情状，也使整个画面呈现出动态之美，令人神往。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
——宋·辛弃疾《菩萨蛮》
郦波教授认为“鹧鸪”一词用得极妙，辛弃疾毕生志愿就是北伐中原，恢复大宋江南的统一，而朝廷中人大多是主和派，反对北伐，辛弃疾内心郁结苦闷。而鹧鸪的叫声近似“行不得也哥哥”的发音，词人恰恰利用此处来抒发愁闷。
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震。
夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
——汉乐府民歌《上邪》
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。
水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面。
休即未能休，且待三更见日头。
——唐·无名氏《菩萨蛮》
王立群老师认为《上邪》是极度表现出了“原生态”，充分利用了自然现象中五个不可能出现的情况，来讴歌爱情的矢志不渝，他称其为中国第一爱情誓言。
诗有穷而意无尽，品诗不论多与少，只在乎是否衍生渗透心灵的领悟。闲暇之余，沏一壶茶，读一首诗，足矣。