宋朝的大文豪苏轼，因为文采非常好，曾被称为“唐宋八大家”之一，又因为他为人多才多艺，所有后世有关他的传说也不少，今天咱们就来聊一个有关他破了一桩奇案的传说。

据说，有一次苏轼曾被派往江南做官，苏轼到了江南以后，除了积极处理政务之外，也会在闲暇的时间各处游走，一来是体察民情，二来也可以调剂一下心情。

有一日他带着几个随从前往西湖游走，西湖景色虽好，但是苏轼却越看心中越烦躁。原因是什么呢？

原来当时的大宋外有敌国虎视眈眈，内部虽然看来繁荣一片，但是他做过朝廷的大员，甚至朝廷已经到了非常危险的境地。而他在西湖游走时，发现附近有很多官员都在此处狎妓饮酒，没有一点的忧患意识。

手下的人看他闷闷不乐，越是纷纷出主意引他开心，有的人提议去湖中划船，有的人提议去湖边喝酒吃茶。他的随从中，有一个叫曾辟的人，看苏轼对大家的提议都不在乎，于是他心生一计，他叫过一个手下，耳语了几句，然后又对苏轼说，前面有个凉亭不妨歇歇再走。

苏轼本就无心再走，于是就打算去凉亭内休息一下就打道回府。不曾想，他这边还没休息多大会，就来了一个带着侍女的歌姬，要来为他唱曲解闷，苏轼是个聪明人，曾辟做小动作时他虽然没多想，但此时他怎么还会不明白，人就是曾辟叫来的。

苏轼简单了问了两句话，然后就把这个歌姬给打发走了，曾辟知道自己做错了事，于是一路都在给苏轼道歉，苏轼知道这是本地的一些陋习，所以也就没有多说什么。不过他回到衙门之后，就开始下达了一些文件，大意是劝说城中的歌姬从良。

因为有苏轼背书，加上很多歌姬并来也不愿意做此营生，因此很多歌姬都选择了从良，这其中也包括曾辟叫去给苏轼唱曲的那个歌姬。

那个歌姬原名叫李念奴，说起来也是当地的名人，她在从事歌姬时，因为名头很盛，所以等闲的人也不敢去招惹她，但是等到她不做歌姬，选择去尼姑庵吃斋受戒以后，原来那些有贼心没贼胆的人，就开始蠢蠢欲动。

不过最初庵内有一个德高望重的老尼姑，因此虽然有人敢去招惹李念奴，但都是嘴上花花，却不敢真有什么行动。但是无巧不成书，李念奴去了尼姑庵不久，老尼姑就驾鹤西归了，李念奴只好带着自己的侍女在此继续再次苦修。

然而有一天，当这个侍女早晨起来去喊她时，却发现她已经倒在了血泊之中，小侍女吓得赶紧去报了官。当时恰逢苏轼当值，于是苏轼就亲自带人前去尼姑庵中侦破案件。

苏轼到了尼姑庵以后，发现死者自己曾经见过，先是吃了一惊，然后又发现死者在临死之前，曾用血水写下了歪七扭八的三个半字“凶人曾……”，那半个字是辟的左半部分。

苏轼联想到曾辟曾和死者相识，于是就叫手下把曾辟给拘了来，然后就在庵堂之下，开审曾辟。结果一开始时，曾辟只说自己是被冤枉的，死活不承认是自己杀了李念奴。

这时候人群中突然走出了一个和尚，他对苏轼说，自己是附近寺庙中的僧人，名叫了然。自己之所以站出来，是因为此处的庵堂是佛门清净之地，如此审讯，是对佛祖不敬，自己有一良方，可在不惊扰了佛祖的同时，也能辨明真凶。

苏轼一听有更合适的办法，于是也愿意试试，了然一听苏轼答应，于是就拿出一筒算命用的签筒，然后让曾辟抽了一支。待曾辟抽出签来，了然解释了几句，似乎暗指曾辟就是凶手，苏轼拿过那支签看了一会，然后表示了然说得对，于是就口头判了曾辟有罪，然后他又对了然说，改日一定登门道谢。

没几日之后，苏轼带了一些手下，还有不少新的僧衣，就去了然所在的寺庙登门致谢。了然一看苏轼这么客气反而有些不好意思，于是就和苏轼很是客套了一阵。苏轼等和了然聊完天，就对寺中的僧人说，希望能亲眼看到大家换上新的僧衣，众僧人虽然感到奇怪，但是还是依言去做。

等到除了跟苏轼聊天的了然之外的僧人都换完新僧衣，苏轼就对了然说，让他也去把新的僧衣换了，了然犹豫了一下，于是也把旧僧衣脱了，准备换上新的僧衣，结果还没等他换，苏轼就叫住了他，原来在了然的左臂上，纹了一行艳诗。

苏轼看过之后，立刻叫人把了然抓了起来，了然吃惊地发现，在抓他的人中竟然还有前几日刚被判刑的曾辟。于是了然就质问苏轼，自己只是有个犯戒的纹身而已，何必把自己抓起来。

结果苏轼却冷笑着对他说，你才是杀害李念奴的真凶，李念奴死前留的字，猛一看好像是“凶人曾辟”，但其实仔细去看，分明写的是“凶僧臂”。自从你当时跳出来，祝我定曾辟的罪，我就开始怀疑你才是真凶。

我今天让大家换新的僧衣，就是想看你的胳膊上是否真有异常，结果不出我所料，你果然有问题。了听完之后，知道自己觉悟侥幸之理，于是也就痛快地承认了自己的犯罪事实。

这个故事虽然未必真是苏轼所经历，但是我们依然能从中看到很多问题，比如宋朝的灭亡，其实不是一朝一夕的事，而是很多“小事”的积累，这其中就包括这个故事中的一些事情。

由此我们也可以说那句老话，最坚固的堡垒，往往不是从外部被攻破，而是经常会从内部开始崩裂。