作为南宋最著名的词人，辛弃疾是用典的高手，如果不是对这些典故了如指掌，要想读懂辛弃疾的一些词，其实还真是不太容易。
对于别的词人来说，一句话用一个典故已经很不容易了，但辛弃疾最神乎其技的一首词，竟然在八句话中一口气用了九个典故。今天，我们就一起来欣赏一下这篇堪称绝妙的词作——
玉楼春·寄题文山郑元英巣经楼
悠悠莫向文山去，要把襟裾牛马汝。遥知书带草边行，正在雀罗门里住。
平生插架昌黎句，不似拾柴东野苦。侵天且拟凤凰巢，扫地从他鸜鹆舞。
这首词写的是辛弃疾的朋友郑元英的藏书楼——巣经楼的故事。郑元英在淳熙十一年入蜀地，带了很多书，专门盖了一栋楼来收藏这些书。楼盖好之后，他就请辛弃疾为自己的楼题词，也就有了这首《玉楼春·寄题文山郑元英巣经楼》。
“悠悠莫向文山去”，用了隐士郑育的典故。郑育隐居在文山的时候，太守黄裳常常去拜访他，还专门修了一条石路。辛弃疾用这个典故，是形容郑元英像郑育一样，是一位隐居的高人。
“要把襟裾牛马汝”，用了韩愈《符读书城南》中“人不通古今，马牛而襟裾”的典故。
“遥知书带草边行”，用了书带草的典故，在《三齐纪略》中记载，不其城的东边有一座鲎山，郑玄在此处曾经居住，并且批阅诗文，山上还有一口古井，井边生长着一种很细的草，一尺多长，非常坚韧，这种草被称为“书带草”。
“正在罗雀门里住”，用了汉代汲黯“门可罗雀”的典故，赞美郑元英的甘于寂寞。
“平生插架昌黎句”，用的韩愈的《送诸葛觉往随州读书》中“插架三万轴”的典故，形容郑元英的藏书之多。
“不似拾柴东野苦”，用了孟郊《互不贫喜卢仝书船归洛》中“我愿拾遗柴，巣经于空虚”的典故。
“侵天且拟凤凰巢”，用了韩愈《南山有高树行赠李宗闵》中，“南山有高树，花叶何衰衰。上有凤凰巢，凤凰乳且栖”的典故。
“扫地从他鸜鹆舞”的“扫地”，用了《新唐书·祝钦明传》中，“是举五经扫地矣”的典故；“鸜鹆舞”，则用了《晋书·谢尚传》中谢尚在王导家里“鸜鹆舞”的典故。
八句词，用了九个典故，辛弃疾借用这些典故，赞美郑元英的藏书楼的书籍之丰富，郑元英的文采之广博，以及对郑元英清高品格的赞赏。用典虽多却恰到好处，这种炫技之作，大概也只有辛弃疾能写出来。