古诗词八首，解读古老的平安火，平安信，家国两平安

平安两字，平凡而古老。战国时期韩非子，即有“恬淡平安，莫不知祸福之所由来”的文字。平，是指没有起伏，舒缓貌，安是指家宅有人，生气勃勃而安定。平安之连用，肯定在战国之前，那是一种众心所向的太平。

红楼梦写到贾琏要去往平安州，很多人看到这里并不觉得突兀，仿佛真有一个平安州一样。这是什么缘故呢？因为汉代就有安平县，历史上也有数个平安县。而皇帝颁给王公大臣的封号里，也往往有安平公。而很多州县名称的设立，也和平或者安有关，所以大家读到红楼梦平安州，并不觉得奇怪。

而平安更是日常的用语和心愿。

“好妇出迎客，颜色正敷愉。

伸腰再拜跪，问客平安不。

请客北堂上，坐客毡氍毹。

清白各异樽，酒上玉华疏。

酌酒持与客，客言主人持。”汉朝乐府《陇西行》节录

一个男子去高山访仙修道，路过一个故人的居所。丈夫不在，女子开门迎接，礼仪非常的周全。

先是行大礼，两次叩拜，然后问询对方，一路平安与否。

将客人请到堂上，好酒招待。让家人赶紧做吃的。

送客的时候，脚步停留在门口，而不是随意出院子。

客人说，有这样懂得礼仪的女子，实在是难得。

这里可以看到，平安问候在汉朝已经常用，成为礼仪的一部分，给人真诚温煦的贴心感。

唐朝因为战事频繁，提前预警，每三十里置一堠，每日黄昏举烽火报无事，谓之平安火。

“箭利弓调四镇兵，蕃人不敢近东行。

沿边千里浑无事，唯见平安火入城。”唐 朝姚合《穷边词二首》其一

虽然写的是边关，实际这三十里一设的平安火，直接次第从各地通往长安城。

在长安的黄昏，巨大的烽火台如同一个标志，每日燃起，宣告着太平无事。

而安史之乱的时候。唐玄宗看到平常升起的平安火不至，知道有大事发生，才慌了神。召集杨国忠，听信他的话，逃亡四川。

可以想到那一夜长安的百姓，如何慌乱。

“夕烽来不近，每日报平安。

塞上传光小，云边落点残。

照秦通警急，过陇自艰难。

闻道蓬莱殿，千门立马看。”杜甫《夕烽》

这是杜甫在安史之乱中，去秦州，此时秦州仍旧处在战争里，他瞭望城头烽火，结果看到的是这里的黄昏，往往没有准时的烽火，警示着这里是战争区。

指望着烽火传递太平和平安，只看到遥远的天边，仿佛还有战争的厮杀声。

他首先想到自己要从这里去甘肃，是非常艰险的事，但转笔却更有博大的情怀，听说皇帝此时站在长安城的高台上，也在瞭望烽火，长安城千家备马，遥等烽火，战争前的紧张气氛，令人窒息。

这是大的国家的平安，牵动普通老百姓的心。

而平安是上至国家，下至个人的。通常家人的书信和消息，叫作平安信。

用书信和托人带信的方式，给家人报告平安。

“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不乾。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”唐 · 岑参《逢入京使》

岑参两次从军边塞，虽然唐朝有驿站传递官员的书信，但是风沙塞外，邮路并不通畅，而岑参立志报国，将热血和生命融入苦寒塞外，故国家园亲人的相思隆重，却无法瞬间传达。这是一个身体力行的爱国者。

在塞外的巡游守边中，他遭遇到一队回京的人马。相互问询之后，对方肯定问他有什么需要带回长安家里的。

在特定的仓促的场合，风沙之中，岑参泪眼朦胧。

北地风寒，或者就算有纸笔，此时也冻住了，何况岑参没有料想到半路会遇见回京的人。是时间的紧迫，是仓促，是百感交集的窘迫。也是无奈吧。

在这里相逢，我没有纸笔，无法写下对家人的相思，请你看见我家人，告诉他们，我还平安。

但是泪眼，风沙，马上，无纸笔，足以知道这位爱国的勇士，是生活在何等艰难的边塞。但是他并不打算回去，向着风沙深处，完成自己的使命和职责。

“函罢家音又拆看，添书绝句报平安。

丰溪渔叟生涯定，明月清风一钓竿。”唐 · 吕从庆《寄弟 》

在外地分离的日子，亲人间的相思联系，就主要凭借着信件。

家信是让人百转千回的事，比如张籍有，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”将寄家信那种复杂的心理写得很细腻。一封信能够承载多少？等到信使前来，封信之后又赶紧打开信件，添上若干。

那么这里写给弟弟的信，也同样如此。

已经封好的家书，准备寄出去，却又重新开封，因为家信肯定写了许多事情，包括近况，难免有喜有悲。作为哥哥，却忽然意识到这样的书信固然能够满足家人的思念，只怕又惹起新的牵挂和相思，所以赶紧又在信的尾巴上加了一首绝句，留下光明的尾巴。

我虽然漂泊在外地，很想你们，但实际整个状态也还好，比如，我决定在这里隐居务农，心情应该还好，明月清风，悠闲得很。

也许实际情况并不乐观，但是这是作为哥哥的心情，我还平安，还对付得过去，请你们不要太牵挂焦虑我的处境。

”人生无定准，事体有多端。

客宦危疑处，家书子细看。

既曾忧险阻，方信喜平安。

男子平生事，须于痛定观。“北宋 · 邵雍《所感吟》

邵雍是北宋著名理学大师，研究周易出神入化，他的《梅花易数之梅花诗》，可以让他封神。但是在现实生活中，他是平凡有血有肉的。

人生没有恒定的可以感知的命运，事情不断在变化且繁乱。

在仕途的艰险处，我拿着家书一遍又一遍仔细看。

外界的事情，人生的旅途，忧患险阻，只有家信告诉的家园平安，才是真正的欢喜。

男人一生的事业，不在于青云之高，而在于你在最落魄的时候，还有家人是最真切的安慰啊。

受了打击和挫折，才知道家人和家书的珍贵，才知道什么都比不上自己和家人的平安。

这个虽然看起来有点小气，但是却是最真挚朴实的切中感情的深刻道理。

”画堂高会酒阑珊。

倚栏干。霎时间。

千里关山，常恨见伊难。

及至而今相见了，依旧似、隔关山。

倩人传语问平安。

省愁烦。泪休弹。

哭损眼儿，不似旧时单。

寻得石榴双叶子，凭寄与、插云鬖。“北宋 · 黄庭坚 《江城子 其一 忆别 》

这是一首情词，黄庭坚也不算是浪漫多情的人，但是黄庭坚晚年颇为不幸，一再贬谪，最后贬谪到了广西宜州，还派人监管。他的家眷也很难和他见面。但是黄庭坚也有着个人魅力，当地的官员会安排一些不加宣扬的宴会，促成亲人的相见。这当然是秘而不宣的。

在一次宴会后，他遇见了魂牵梦绕的家人，这或者是他的妻妾，但肯定情深意重。

我流放到千里关山之外，常常想着见你一面很难，但是如今见了，依旧有话不能多说，仍旧仿佛隔着千万重山。

我叫人传信给你，一是告诉我的平安，而是知道你的平安。

你不要愁烦哭泣，哭坏了眼睛，可不像从前单单眼皮好看哦。

我给你寄去石榴双叶，告诉你我一直爱着你，给你插在鬓边，只当我就在你的身边。

这中间自然柔情万种。

只是黄庭坚等不到回归家乡和京城的机会了，不多久，他死在宜州。

那个千里来看他一眼的亲人和情人，想必泪如长河吧。

”几度题书客未还，归鸿节节度乡关。

遥知一纸平安字，慈母灯前阁泪看。“南宋 · 林希逸《寄书后作 》

别离的家人和亲人，靠着书信传达牵挂和平安。

这是一个儿子写完家信后的酸楚幸福和惆怅。

我数次寄信给家里，然而自己都没有办法回家。

只看着天上的鸿雁归去，飞过万水千山，飞往故乡。

我知道这封信的重要，哪怕只是一纸短短平安信，我已经想得到母亲在灯前，一定是擦着眼泪，一遍一遍地看啊。

古中国没有特定的平安节，因为每个佳节，都无可争议的蕴含着相思和祝福平安。那九月九日登高处，每逢佳节倍思亲，那冬至想得家人夜深坐，还应想着远行人，那恨君不似南楼月，只有相随无别离，那万民仰头看，烽火自平安，中国人对于平安的热爱，在每寸光阴里，每一种思念里。平安火，平安信，家国两平安。