菩萨蛮，唐教坊曲名，后成为词调名，属小令。作为词牌，“菩萨蛮”最早出现在唐代。唐五代时期，“菩萨蛮”就极为流行。据记载，唐宣宗很喜欢唱《菩萨蛮》词，孙光宪《北梦琐言》云：“唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐绹命温庭筠新撰进之。”《碧鸡漫志》云：“今《花间集》温词十四首是也。”唐昭宗还填制了两首《菩萨蛮》词。韦庄、冯延巳等也写下了很多名作。

到了宋朝，“菩萨蛮”调的使用频率仍然很高，张先、晏殊、晏几道、苏轼、贺铸、李清照、辛弃疾等词人都有《菩萨蛮》词传世。此调在唐宋可以说是经久不衰。除了以上名家的《菩萨蛮》之外，还有北宋末至南宋初词人陈克写的《菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院》也非常好，着眼于“闲适”而意在言外，使人心领神会，悠然自得，深受人们喜爱。

《菩萨蛮_绿芜墙绕青》

【宋】陈克

绿芜墙绕青苔院。中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上阶飞。烘帘自在垂。

玉钩双语燕。宝甃杨花转。几处簸钱声。绿窗春睡轻。

陈克，字子高，自号赤城居士。其出身于书香门第，父亲陈贻序和伯父陈贻范均进士及第，并都担任过州县官。他们不但文学造诣很高，而且陈贻范还是著名的藏书家。陈克自幼受家庭熏陶，才学日益长进，诗、词、文无不精通。他早年的诗，文辞优美，风格近温庭筠和李商隐，在“宋诗中另为一格”。他的词写得更好，佳作多多。

他的《菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院》就是其中的一首代表作。这首词以幽静恬适之景写悠闲自在之情。在绿墙围成的这个小天地里，一切是那么融合自由，蝴蝶、双燕、芭蕉、杨花、帘幕、睡者，都各得其所、自得其乐，没有纷争，互不干扰。物与物，人与物，亲密无间，和睦相处，这是词人所创造的、也是他所追求的理想的人生境界。

词的上阕写景。起句借用白居易《陵园妾》成句，写小园的幽深。院是长满“青苔”之院，四周是长满“绿芜”的墙，已给人一种清幽静寂之感。再用一“绕”字将小园同外界隔绝开来，更觉得有“庭院深深深几许”的深幽。

接着写庭景。“中庭日淡”，点明时间已近午。“淡”字形象写出春日的光线不似夏天那样耀眼，为后文描写“春睡”张本。庭中芭蕉叶微卷，此两句暗示了是早春天气。

三四两句写了蝴蝶与烘帘两个意象。台阶上面蝴蝶在翩翩起舞，给庭院陡增了无限生机，暗示了台阶上无人；晴日烘照的帘幕自然地闲垂着，暗示了主人在午睡。此两句动静结合，进一步反映了小园的幽静。写帘“自在垂”，“以见其不闻不见之无穷也”(《谭评词辨》)，不需著意，幽趣自现。

下阕前两句继续写景。开头两句承“烘帘”而说“玉钩”，以双燕落于帘钩上呢喃不休，写环境之寂静，与前人诗“鸟鸣山更幽”、“斗雀坠闲庭”等句有同样的妙用。达里的“双语燕”，既不作人孤独一身的反衬，也非暗示盼望离人寄来书信，而纯粹是美好春景的组成部分。杨花旋转于井垣边，则“郁郁园中柳”自在其中，景象又使春景显得更多姿多彩。

结尾两句，以不知何处传来簸钱之声衬托室内春睡，更见人之悠然闲适，各自都在消受着这令人困慵的春天时光。“绿窗”之色与起头的院景色彩相同；形容人之昼眠，用一“轻”字，活脱空灵，似梦非梦的感觉和神情，一时写出，有难以言状之妙。

陈克亲历两宋之交的战乱，其词虽对时世有所反应，但词还是承"花间"和北宋的婉丽之风，以描写粉融香润的生活和闲适之情见长，这首词就体现了他的这种词风。此词写景动静结合，将幽深寂静的庭院美景描绘得逼真细腻。全词洋溢着一种闲适自得的情趣。